《易经》第五十七卦《巽》带给我们的人生启示
2023-12-26 09:05:26 人看过
《易经》第五十七卦《巽》带给我们的人生启示
今天我们来讲《易经》第五十七卦《巽》卦带给我们的人生启示。
《序卦传》说：穷极丰大的人必将丧失安居的处所，所以接着是象征“行旅”的《旅》卦。行旅而无处容身（必然要顺从于人才能进入客居处所），所以接着是象征“顺从”的《巽》卦；“巽”含有顺从则能入的意思。进入适宜的居所而后心中欣悦，所以接着是象征“欣悦”的《兑》卦；“兑”是欣悦的意思。
《杂卦传》说：《兑》卦欣悦外现而《巽》卦顺从内伏。
由此可见，《巽》卦讲的是顺从于人，以获居所的问题。
《巽》卦带给我们的人生启示是什么呢?让我们仍然从卦爻辞来进行解析。
第五十七卦·巽卦
一、卦辞启示：申命行事，除奸厘弊
卦辞意思是：《巽》卦象征顺从：谦柔小心可致亨通，利于有所前往，利于出现大人。
《彖传》说：上下顺从可以申谕命令。譬如阳刚尊者以中正美德被人顺从而其志得以施行，阴柔者都能谦顺上承阳刚，所以说“谦柔小心可致亨通，利于有所前往，利于出现大人”。
《象传》说：和风连连相随，象征“顺从”；君子因此（效法风行天下无所不顺之象），申谕命令，施行政事。
《巽》卦告诉我们：一是作为老百姓，谦虚柔和，小心谨慎，顺从德才兼备的领导，可以亨通，利于有所前往，利于出现大人；二是作为统治者，要有阳刚和中正的美德，刚才有毅力，才有意志，中正才会合理正确，老百姓才会顺从，这样就可以申谕命令，施行政事，移风易俗而收到效果；三是必须柔得其宜，把柔顺作为变通之计，而非立身之本，在谦顺中必须有所作为，否则会成为小人。
谦顺一定要追随德才兼备的领导，如遇不正的领导，只能作为变通之计，否则就会成为小人，丧失原则而过度的柔顺也会遭人欺负，自讨苦吃。
二、初爻启示：犹豫不决，坚定意志
初爻意思是：初六，卑顺过甚进退犹豫，利于勇武的人守持正固。
《象传》说：初六爻辞“卑顺过甚进退犹豫”，是说其意志懦弱疑惧；“利于勇武之人守持正固”，是勉励其修治和树立坚强的意志。
这一爻告诉我们：身份卑微《易经》第五十七卦《巽》带给我们的人生启示，不宜意志懦弱疑惧，做事犹豫不决，而应修治和树立坚强的意志。
三、二爻启示：察清阴邪，申命行事
二爻意思是：九二，顺从卑居在床下，若能效法祝史、巫觋以谦卑奉事神祇可以大获吉祥，必无咎害。
《象传》说：“可以大获吉祥”，是因为九二能够守中不偏。
这一爻告诉我们：作为统治者，有深入阴邪小人群体内部，深刻摸清情况，以申命行事；作为老百姓，应以奉事神祇的谦卑态度顺从德才兼备的领导。
四、三爻启示：一意孤行，朝令夕改
三爻意思是：九三，忧郁不乐勉强顺从，将有憾惜。
《象传》说：“忧郁不乐勉强顺从，将有憾惜”杂卦传详解!，是因为九三心志困穷不振。
这一爻告诉我们：作为统治者，一意孤行，朝令夕改，就会遭遇困难；作为老百姓，心志困穷不振，忧郁不乐勉强顺从德才兼备的领导，必然遗憾惋惜。
五、四爻启示：依尊履正，兴利除害
四爻意思是：六四，悔恨消亡，田猎获取（可供祭祀、接待宾客、国君庖厨之用的）三类物品。
《象传》说：“田猎获取可供祭祀、接待宾客、国君庖厨之用的三类物品”说明六四奉行君命获得功勋。
这一爻告诉我们：依附德才兼备的领导杂卦传详解!，履行正道，以柔顺之德沟通上下关系，可以兴利除害。
六、五爻启示：中正申命，利于中兴
五爻意思是：九五，守持正固可获吉祥，悔恨消亡，无所不利；申谕命令起初不甚顺利，但最终必能畅行；预先在象征“变更”的“庚”日前三天发布新令，而在“庚”日后三天实行新令，这样上下顺从必获吉祥。
《象传》说：九五吉祥之象，是因为它居位端正而守持中道。
这一爻告诉我们：领导具有阳刚而中正的美德，有利于申谕命令，实现中兴的抱负。
七、上爻启示：失去刚断《易经》第五十七卦《巽》带给我们的人生启示，不能行权
上爻意思是：上九，顺从至极屈居在床下杂卦传详解!，犹如丧失了刚坚的利斧；守持正固以防凶险。
《象传》说：“顺从至极屈居在床下”，说明上九居于极端穷困之位；“犹如丧失了刚坚的利斧”，说明上九应当守持阳刚之正以防凶险。
这一爻告诉我们：过度顺从，失去做人做事的原则，变成小人，就不仅不能有权和行权，还会受人欺负，任人凌辱，遭到凶险。
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