噬嗑谦豫二卦传贲卦
2023-05-02 14:03:55 人看过
噬嗑谦豫二卦传贲卦
杂卦传作者讲了萃聚和升去之后，又通过谦豫二卦说明了人生谦得益、满招损的道理。说明了谦虚可以聚集人聚集智慧聚集财物，而豫怠就会推动人脉、推动智慧和财物。然而，充满自信的豫卦，在困难时期、下降过程中，却是唯一可以上升的状态。
无论是自轻的谦卦还是自重自信自乐的豫卦，都是事物特别是人在周期性的下降过程中所必须具有的不同状态。就人而言，就是既要认识到自己的不足，虚心听取群众意见，集中群众智慧杂卦传解释，又要相信自己有手有头脑，有劳动创造能力。
如何才能作到既谦虚又豫怠呢？如何才能更深刻地理解谦豫二卦呢？杂卦传作者通过噬嗑贲二卦作出了回答。
噬嗑卦内卦下卦为震雷之动，上卦外卦为离电之明。是一个动而明的卦，是一个如雷电将满天乌云震动撕开冲散化为雨，迎接来雨过天青一样的状态。古人又从人身取象，说颐卦空虚的中间有一阳，就是噬嗑卦的形象，所以说噬嗑卦是颐中有物，是口里有食物需要咀嚼吞咽。或者说是胃肠里面有食物，需要消化吸收。雷电消化乌云与口腔咀嚼食物、肠胃消化食物是同一类形象。都是通过震动追求光明的卦。因此，古哲讲，噬嗑食也。
噬嗑食也。第一，必须有雷电，才能够消化乌云，也只有嘴巴，才能咀嚼细食物。吃食是动物最重要的生命活动，只有吃，才可以完成生长发育过程，才能够存活。而且只有细细咀嚼，才能够最大限度地享受利用食物，有益于身体。其实，任何事物都必须从外界吸收物质和能量，同化到自身。同时又将自身异化的物质能量交还给外界。噬嗑卦就是通过吃食来讲这个哲理的。第二，吃食首先必须消耗自身的物质能量，利用自身的物质能量，才可以通过吃食获得更多的物质能量。所以这是一个在与外界进行交流过程中的事物状态。如果不能够消化吸收进入体内的食物，那无异于毒物。
贲卦内卦是丽明之花，外卦是艮止之山。是山下有花的形象。本来是晚春美好的山川田野风光。所以周易本经中讲贲卦是讲美饰之卦。卦爻辞中特别强调了劳动耕作创造之美的状态。杂卦传作者却从中提炼出一个无色的状态。讲这是一种最自然的美好状态，是事物所具有的本色状态。
到底是事物的本色好，还是将事物人为地打扮外饰好呢？人们既可以说天工虽美，毕竟赶不上人的智慧，也可以说，人总是以以自然为基础、师法自然，进行着美的创造。无色就是一张白纸，可以画上最新最美的图画和文字。可以创造出永恒的美。太阳光是无色的，在虹出现的状态中，才显现出了灿烂辉煌的七彩。
如果说噬嗑卦是维持人生的吃食，那么，贲卦就是显示人生之美、创造人生之美、享受人生之美的卦。周易本经讲到了劳动之美，杂卦传作者又提出了无色本色的概念，探讨着与食同样重要的色。色最基本的形象是男女之间相互欣赏爱慕吸引合作的美好状态。从中又延伸出人类对一切美的追求、创造和享受。正因为如此，杂卦传作者可以说是用食色二字来解释噬嗑卦和贲卦，用来作为噬嗑卦和贲卦的模型。
食的状态，可以说是从外界获得的状态杂卦传解释，色的状态可以说是向外界奉献呈现的状态。从外界获得要细细咀嚼，不可过度。向外界呈现奉献，要显示本色，也就是无色的最美的状态。吃食不细不足营养不良，就只能呈现出面黄肌瘦的色。有人却愿意擦脂抹粉，笑容满面，企图掩盖本色。看来只能哄自己。
一个喜爱学习思考吃食知识、进行劳动创造的人，就会有真学问真性情，就会在与人交往过程中呈现出品德、智慧和能力的美好本色。人生有低级的食色，也有高级的食色，古人用食色二字噬嗑谦豫二卦传贲卦，也就是用噬嗑贲二卦来概括总结探讨记录人生，给人生指明了追求和理想。
噬嗑卦和贲卦是讲食色的。此二卦都是年周期中的春天卦。噬嗑卦是早春卦，贲卦是晚春卦。这分明是说，在人生的春天，特别是早春阶段噬嗑谦豫二卦传贲卦，必须在吃食食物的同时，吃食知识和技能，形成劳动创造能力。在人生的春天，特别是晚春阶段，必须特别注意创造真善美健、创造婚姻家庭、创造和谐社会关系，创造物质财富和艺术成果。就最基本的食色而言，特别要注意在春天因失度而有害于身体。
噬嗑卦和贲卦互为综卦，可以说是同体卦。因此也可以说食色二字是紧密相联的，是一体的不同状态和需要。关于这一对对立统一的卦，我在讲本经的时候，谈了许多，现在从杂卦传作者的思想成果和高度概括来探讨，又将此二卦概括为食色二字，强调噬嗑卦食的状态和贲卦色的状态，强调二者的紧密联系，强调通过劳动创造人生并享受人生。
与谦卦联系在一起，体内不空虚的时候，食物呆在肠胃未消化的时候，不可再食杂卦传解释，根本原因也在于没有咀嚼。与豫卦联系在一起，太过自信的人，就会言过其实，就会失去贲卦的本色，也就不能享受到人生的真善美健了。这正是噬嗑贲卦接着谦豫二卦讲的原因。
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