古籍中的取用判断经验源于军事上的排兵布阵
2024-04-08 11:04:54 人看过
古籍中的取用判断经验源于军事上的排兵布阵
取用判断经验
奇门遁甲源于军事上的排兵布阵,最初主要也是用于军事上的预测和决策。
虽然古籍中几乎没有留下一条应用于军事上的实例,但却留下了一些预测的经验。
为了引起军事战线上的易学爱好者对这个问题的兴趣
现将古籍中的取用判断经验归纳如下
奇门遁甲中以六甲为元帅和主将,遁在六仪之下,
而六甲最怕六庚来克(庚金克甲木为七煞,最凶)
所以古人就以甲与庚这一对矛盾双方来代表战争的双方。
一般以值符落宫(值班六甲所遁之处)为主方
(因甲处在被克状态,被动为主）
以六庚落宫为客方(因庚来克甲,庚处主动地位,故为客)
凡值符落宫克六庚落宫,则主胜,反之则客胜。
又以旺相休论胜负古籍中的取用判断经验源于军事上的排兵布阵,旺相者为胜,休因者为负。
凡战阵又以景、惊二门主之。经云“景门宜破阵”。
又治乱之法,要看惊门。
所以如果主宫得景惊二门,或景、惊二门宫与主官相生,则主胜;反之,则客胜。
如果主、客所乘皆旺相,俱得二门奇门遁甲值符空亡,不相刑克,其力相等,则两相恐惧,不战而退。
如果六庚为值符,则是主、客同宫,二家不分胜负。
如果主、客相生,二家可能讲和。
又,日干加庚,则主胜;庚加日干,则客胜。
也可以日干为我方,以时干为敌方,来帮助判断胜负。
凡预测军事情报和信息,以景门为用神,
景门落宫旺相得奇为实信,不得奇为诈信空亡休因为谣言。
如果开门受庚和值符克制又休囚入墓而无吉星相助者奇门遁甲值符空亡,
则表示计划部署不当,损失惨重,招致上级批评拿问。
如果值符生开门,而且又克庚,则表示计划部署得当,旗并得胜,会受到上级嘉奖提升。
凡预测敌人来不来,以六庚为用神,六庚落内四宫为来
落外四宫为不来。又太白入荧主贼来,荧入太白主贼去。
如果贼已入境,看六庚在内四宫,为不去;在外四中为去。
又六庚落宫克六庚古籍中的取用判断经验源于军事上的排兵布阵,表示贼安营不稳,自惊而退。
如果六庚克落宫,再乘玄武、九天或白虎,则必然大战一场。
乘九天,大张声势,鸣鼓而进。乘九地,则偃旗息鼓而来。
庚下之干即为敌人的来去时间。
凡测攻城,以六庚为攻者奇门遁甲值符空亡,以天禽为守者
六庚乘旺相星,得开门加中五宫,其城必克。
又,地盘天禽所乘之宫,得旺相及吉门者,其守将可。反之,守将必死。
凡测守城,以天禽为守者,以天蓬、六庚为攻者。
天禽落宫得休、生、杜、景四门,又旺相,有六丙,其城不破。
如果无吉门旺相,再犯开门,天蓬乘六庚加入中宫,则不守。
凡预测派遣何人为宜,从众将中找年命之干被开门所冲者,即为应派之人。
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