三家文化的切身体悟和独到见解，体会传统文化在当代社会的意义与价值
2023-08-07 17:39:39 人看过
三家文化的切身体悟和独到见解，体会传统文化在当代社会的意义与价值
子竹说
三智书院官方微信平台在每周三开设“子竹说”专栏，与喜欢著名文化学者、三智书院特聘导师董子竹老师的朋友们，共同分享董子竹老师对儒释道三家文化的切身体悟和独到见解，在东西方文化的对比中，全方位认知传统文化的智慧，体会传统文化在当代社会的意义与价值。感谢您对三智书院的关注与支持！
作者 | 董子竹
我们一再强调生命是一个整体，这个整体可以“理”喻，亦可以以“象”喻三家文化的切身体悟和独到见解，体会传统文化在当代社会的意义与价值，还可以以“数”喻。
其实这一切只为一个目的：令人类在一定范围内“学而时习之，不亦说乎”，在这个“不亦说乎”中逐渐明白自己生命的本来面目。这个过程简言之就是在每一个“必有事发”中，即实践中逐步看到生命的整体，进而发现生命的真相。
这非常像一个细心的老师教一个学生，一点一滴引导学生悟到自我的生命真相。
比如今天的自然科学，如信息技术，其发展可谓是一日千里，给人的方便太大了，时而令人瞠目结舌。但是若是真知道生命的真相，就会对这种“惊讶”惭愧不已。这一切被人们神秘得不能再神秘的“高科技”，不就是生命本有的“无所不知，无所不闻，无所不见”吗？
关于这种天耳通、天眼通的生命功能在《佛说无量寿经》中已经讲得十分肯定清楚了。
人类，算不上高级动物，但是人类有灵性，此灵性与佛菩萨圣人不少一分也不多一分。只是由于人类的“知”必须透过五蕴六识，也就是老子所说的“玄而又玄”，这种生命的功能到了人类这里就碰上了“坚冰”，“龙”就只好变形存在了。这种扭曲了的存在，就是今天的所谓的人类的现实生存状况。如是在《周易》只能首先整理为八纯卦，再怎么变，也出不了这个范畴，这与其说是《周易》的局限性，不如说是人类这种纯依赖六识系统的生命的局限性。
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应该承认，人类是伟大的，虽然能自觉知道自己已是生存在扭曲的魔网中的人少而又少，但绝对不是没有。这种人分两种，一种是被我们称之为古圣人的人，一种就是今天的科学技术专家，都同时怀着一颗君子自强不息的心，希望人类能钻出现在这肉身所给予的五蕴六识的罗网。但查人类史，首先有这种系统自觉的就是《周易》。
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如果从一个个细节来说，千百年的人类的确取得了不小也不少的成就。但是，正如老子所言这张肉身感官造成的五蕴六识的魔网，真是“玄而又玄”。你钻出了一层又一层，第一层出来了，第二层又马上套上来了。
更要命的是进入现代，只要人类在自然科学上稍有突破，给你的永远是双刃剑。比如“逻辑学”在为人类整理杂乱无章的认知中，尤其是人类生命的初始阶段，它是有作用的。但没有多久，逻辑一旦成为一门学问、学术思维方法，就成了阻挡人类前进的一堵无形的高墙。
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产生《周易》时代的古人，他们认识事物的障碍就比我们今天的人少得多，也纯粹得多。
《周易》就是其中一例。《周易》原文是讲“理”的。但其立论还是从生命的整体性、全体性、数理结构性出发的周易文化，只不过其所谓全体性、整体性、数理结构性太过狭隘了，仍没有出五蕴六识的“阴界”。而河图洛书，则是以数字模型图解生命在五蕴六识的整体运动中的周易文化，运动着的立体多元结构图。
这在当时的历史条件下，已经是十分伟大了。
中国文化虽然在古代脱不尽巫风，但绝不是为巫而巫，而是透过“巫”直指生命的本来。
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那怎么还有卦象占卜呢？ 是的，这些古圣人不同于古佛家，直指人心，见性成佛，但大方向是没有错的。从对比乾坤两卦周易文化，就看到了整个《周易》绝对不只是为了一时之“利”而运用“占卜”的（但也不离利）。
中国《周易》的占卜最根本的目的是为了克服阴气所自然产生的虚妄幻象，很类似王阳明的致良知，在必有事发中空诸所思，而不在意之所理。抱定此实践而纹丝不动。实际上就是想达到庄子所谓的“官知止”的状况，待“神”而欲行。
早期的儒家行人会迷恋占卜，以为既然我心是只思如何占卜，那“此”心已经是空诸己心了，“官知止”之后的占卜之德，当然没有什么值得怀疑的。但到了孔子手里对此有了极大的怀疑，他不相信一个“占卜”过程就可以令人真正空诸所有，从而抓住阳（能知）的“第一念”而没有丝毫改变。这就有了他的时时反躬自省，时时煎烤自我，也就是中国人真正的修行。
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在这个修行中三家文化的切身体悟和独到见解，体会传统文化在当代社会的意义与价值，他提出一定要克服“意、必、固、我”，因为他认识到“意必固我”就都是意识妄想的干扰。最后干脆提出了“知之为知之，不知为不知，是知也”，这就从根本上否定了意识的干扰作用：我承认自己的任何“知”都不完整，任何“知”必须首先承认先有一个“不知”在，才使当下之“知”能成为“知”，进而接近“真知”。“是知也”！也就是承认人类之“知”永不圆满，知不圆满也就是圆满了，这才是我们人类真实的“知”。
应该说，我们的先人在实现《周易》所追求的明心见性方面已经是非常到位了，但终不知如何真正脱离五蕴六识之网的最后缠缚。
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