《杂卦》中64卦的解卦方法及方法
2024-03-28 16:01:00 人看过
《杂卦》中64卦的解卦方法及方法
《杂卦》，又称《杂卦传》，是对《周易》作注释的著作《十翼》（即《易传》）之一，为孔子及其弟子们所作。它与易传的《序卦》不同的是：彻底打乱了周易中64卦的次序，从而揭示了各卦之间的错综关系。下面就来探讨：
《易传》十翼
易传的《杂卦》，为何要打乱64卦的次序，它又是如何解卦的呢？
一、打乱卦序的目的是什么？
《杂卦》之所以称“杂”是因为孔子在创作它时，没有像《序卦》那样依照文王所创的64卦卦序来解说卦义，而是错杂其卦序，以相对、相应两种方法来解释卦义。《杂卦》的创作特征主要集中在“杂”的表现方法上，这种方法不是内容上的“杂”，而是在形式方面的“杂”。
作者通过64卦本身固有的“错”与“综”的对应关系，将它们或以反对的形式《杂卦》中64卦的解卦方法及方法，或以旁通的的形式组成两两相对的、相反相成的分组形式，然后以一二个字，或二三句话，言简而意深地概括了各卦的主要特征。
《杂卦》这样做的好处，一是揭示了卦象中的对立统一与普遍联系的特征；二是通过卦象上的对应特征，使其揭示的意义在对比中更加明确。更重要的是，《杂卦》这样解释卦义的方法具有朴素的辩证法思想，这为后来解《易》的人，又拓展了一种新的思路。
二．《杂卦传》的解卦方法
《杂卦》是以相反相成观点把“六十四卦”分为三十二对，两两一组，一正一反，用一两个字解释其卦义和相互关系，《杂卦传》与《序卦传》互相补充印证，一般认为与《序卦》相同，都是晚出作品，可能出于汉代人之手。
《周易》内容分解图
《杂卦》在创作思路上，实际上是《说卦》的延续。《说卦》是通过八经卦来说明卦象的，而《杂卦》则是通过六十四卦来揭示其主要特征的。在逻辑思维的形式上，《说卦》主要运用演绎方法来扩展八卦在象征物上的外延，而《杂卦》则更多运用归纳的方法来概括六十四卦的本质属性和行为特征。
因此，在具体分析卦象及其卦爻辞的过程中，如果将《说卦》与《杂卦》联系起来看，实际上，也就等于我们在认知思维的形式上将两种逻辑方法贯通了起来，这将极有益于我们更加全面而深刻地理解六十四卦的变化形式及其丰富博大的思想内容。
三．《杂卦》的白话文解读
乾卦刚健，坤卦阴柔。比卦快乐，师卦忧愁。临卦和观卦的意义周易六十四卦怎么解卦，或者是给予，或者是请求。屯卦是万物开始出现，各不丧失其位置，蒙卦是万物杂处而显著。震卦是奋起。艮卦是静止。损卦和益卦是盛大和衰微的开始。大畜卦是讲时机。无妄卦是讲灾祸。萃卦是聚集周易六十四卦怎么解卦，升卦是不来。谦卦是轻浮，豫卦是懈怠。噬嗑是吃东西。贲卦是没有颜色。
《杂卦传》选录
兑卦是看见，巽卦是逊伏。随卦是无缘无故。蛊卦是整顿治理。剥卦是烂掉。复卦是回去。晋卦是白天。明夷卦是诛杀。井卦是水通于地上，困卦是彼此相逢。咸卦是迅速。恒卦是永久。涣卦是离散。节卦是制止。解卦是缓和。蹇卦是困难。睽卦是讲外面，家人卦是讲家里。否卦和泰卦将变得各自与它的同类相反。大壮卦是停止。遁卦是后退。
大有卦讲得到众人支持。同人卦讲与众人亲近。革卦是去掉旧的。鼎卦是取得新的。小过卦是讲小有过失。中孚卦是讲要有信用。丰卦是讲多事。旅卦是讲亲近的人少。离卦是火向上升。坎卦是水向下降。小畜卦是讲少。履卦是讲不停止。需卦是不前进。
讼卦是不相亲，大过卦是讲颠倒。姤卦是讲碰上，是阴柔碰上阳刚。渐卦是女子出嫁要等待男子亲迎才走。颐卦是培养正气。既济卦是已经成功。归妹卦是女郎的终了。未济卦是男子的穷困。夬卦是冲开，是阳刚冲开阴柔，是君子之道不断上升，小人之道不断下降。
先天八卦图
四、《杂卦》排序小结
《杂卦》自乾坤至井困三十卦，与《周易》上经之数相当。与《周易》下经相似，第 31、 32卦亦以咸恒为始，自咸恒至小过中孚丰旅，历二十卦到第 50卦旅卦突然改变了“卦名 +卦义”叙述惯例，“亲寡，旅也”，卦义在前，卦名在后。 30数与 20数，似乎暗合“参天两地而倚于数”。此后离坎小畜履需讼六个卦仍然是“非覆即变”的通例。
《杂卦》的最后八个卦，大过、姤、渐、颐、既济、归妹、未济、夬，打破了前边五十六个卦“非覆即变”的通例，形成大过连互六卦循环格式，既济、未济不在互卦之内。六为太阴坤卦数，八为少阴三女数（巽离兑）。最后八个卦虽然打破《周易》通例，然而卦义几乎都是引自《彖传》，而前五十六卦与《周易》卦义常常不相吻合。
综上所述：易传中的《杂卦》，通过周易中64卦本身固有的“错”与“综”的对应关系，将64卦或以反对的形式，或以旁通的的形式组成两两相对的、相反相成的分组形式，然后以一二个字，或二三句话，言简而意深地概括了各卦的主要特征。
孔子画像
《杂卦》这样做的好处，一是揭示了卦象中的对立统一与普遍联系的特征；二是通过卦象上的对应特征，使其揭示的意义在对比中更加明确。更重要的是，《杂卦》这样解释卦义的方法具有朴素的辩证法思想，这为后来解《易》的人，又拓展了一种新的思路。
总之，《说卦》是通过八经卦来说明卦象的，而《杂卦》则是通过六十四卦来揭示其主要特征的。在逻辑思维的形式上周易六十四卦怎么解卦，《说卦》主要运用演绎方法来扩展八卦在象征物上的外延，而《杂卦》则更多运用归纳的方法来概括六十四卦的本质属性和行为特征。
我们如果将《说卦》与《杂卦》联系起来看，实际上，也就等于我们在认知思维的形式上将两种逻辑方法贯通了起来，这将极有益于我们更加全面而深刻地理解六十四卦的变化形式及其丰富博大的思想内容。因此说：《杂卦》可以帮助人们更深入地理解《周易》中的哲学思想和易学原理，从而更好地指导人们的决策和生活实践。
上下经卦名次序歌
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