风水堂：“水井”的精神化
2023-09-17 17:04:27 人看过
风水堂：“水井”的精神化
第48卦 水风井（井卦） 求贤若渴 上上卦
象曰：
枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，
资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
父
▄ ▄
戊子
震
财
▄▄
戊戌
世
六
官
▄ ▄
戊申
伏子
官
▄▄
辛酉
井
父
▄▄
辛亥
应伏兄
财
▄ ▄
辛丑
此卦为杨贵妃与安禄山私通卜得，反受其害也。
水风井（看通过群英荟萃的手段升官的，一旦出了问题被查出来，就入了监狱。有的是被罚了点儿款，关了禁闭等等，这个就像掉到一个井里一样。井就是困的深度又深了一层。）
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
卦解：井卦下巽为风为入，上坎为水，入乎水而上水，暗喻井中取净水，任人取求。把井人格化，无怨无悔之美德。
决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。
事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。从卦象看，只要你坚持做到大公无私的“井德”，并守恒不渝，那么你就会得到这样的回报。财运旺，官运旺，众多朋友真心相帮，惠人终会惠己。如果五要发动，仍是好运道。如果二爻发动，则要防破财破家之灾。
仕途：保持你生性中的纯洁，你就可以成功。水井要时常淘洗，人也要不断自省。抽出时间来进行这样的工作，你会有意外的收获。并会对你所处的环境，所发生的事情，应付自如。这是修养自身，惠物无穷的道理。只要善始善终，终有收获。
求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
外出：宜行东方。秋季要多加小心。没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
婚恋：较顺，秋季不利婚嫁。不必过急，会有般配的伴侣。
吉凶：吉卦。保持自身的纯洁就是成功。
交友：慎交属鼠、牛之人。
饮食：宜食鲤鱼、鲜肉、山林野味。
疾病：防肝胆、足疾。
吉祥色：深绿、黑、深蓝色。
吉祥数：四、八、三。
水风井
【原文】井①：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至②，亦未繘井③，羸其瓶④，凶。
【译文】井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。
【注释】①并，卦名。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水滋润而蓬勃生长之象。水为人类生存的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用来集中反映劳动与生活，自然条件与人类生存的依赖关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面的含义，一方面，指自然对人类提供的生养条件，另一方面批人类对自然生存环境的爱惜养护井卦第一爻，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。
②汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。
③繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。
④羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
【原文】《彖》曰：巽乎水而上水①，井。井养而不穷也②。“改邑不改井”风水堂：“水井”的精神化，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也③。
【译文】《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久 不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”，因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造 。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之象。
【注释】①高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。
②井养而不穷，井以养人，所以说“井养”，，人们从井中汲水饮用，用之不穷，所以说井养而不穷。
③王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。
【原文】《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
【译文】《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
【原文】初六：井泥不食。旧井无禽①。
《象》曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
【译文】初六：井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。
《象辞》说：井水混浊不可食用，因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽，是说人们已将这陷阱舍弃不用了。
【注释】①爻辞所言两井字，字同义殊。“井泥”之“井’，为水井。“旧井”之“井”为陷阱。泥，水中含泥。本卦各爻所写都是村邑中劳动与生活的情景，如汲水、修井之类，事极简单。编者将它们收集在一起，系于井卦之下。利用卦象系统的神秘含义风水堂：“水井”的精神化，赋予它一种不同寻常的色彩。《象辞》作者则向隅虚构，从这些平凡生话记录当中竭力寻觅高深的道理，附会种种玄妙的象征性意义。封建学者更是进一步添枝加叶，以致经文朴素的本来面目长时期以来被这些东西所掩盖，读者综观各卦爻辞与《象辞》便会有进一步的了解和体会。
【原文】九二：井谷射鲋①。瓮敞漏②。
《象》曰：井谷射鲋，无与也。
【译文】九二：在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。
《象辞》说：在井口张弓射井中小鱼，如此谋食求生，可见其人无依无靠。
【注释】①井谷，井口。鲋，《集解》引虞翻曰：“鲋，小鲜也。”指小鱼。水并淤塞，长期不用，以致井中生长出小生物。
②本爻无贞兆辞。
【原文】九三：井渫不食①，为我心恻②。可用汲。王明，并受其福。
《象》曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
【译文】九三：君上看见井水污浊不能食用，为我们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明呵，众人都获得他们的好处。
《象辞》说：井水污浊不能食用，这是触景生情的感叹。盼求君王英明，是企望获得好处。
【注释】①渫(xiè)，《汉书?王褒传》张晏注：“渫，污也。”
②恻，《说文》：“痛也。”犹今语痛心，伤心。
【原文】六四：井甃①井卦第一爻，无咎。
《象》曰：井甃，无咎，修井也。
【译文】六四：用砖石垒筑井壁，进行顺利。
《象辞》说：用砖石垒筑井壁，进行顺利，这是讲修井之事。
【注释】①井甃(zhòu昼)，用砖石垒筑井壁。
【原文】九五：井冽寒泉①，食。
《象》曰：寒泉之食，中正也。
【译文】九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。
《象辞》说：九五爻辞讲水洁泉寒，清凉可口，因为九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。
【注释】①冽，《说文》：“冽，水清也。”井冽，犹言井水清凉。
【原文】上六：井收勿幕①，有孚，元吉。
《象》曰：元吉在上，大成也。
【译文】上六：陷阱下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，大吉大利。
《象辞》说：上六爻辞讲大吉大利，因为上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有成就。
【注释】①爻辞所讲的井，当为陷阱。井收，指陷阱下宽上收。幕，《释文》：“覆也。”孚井卦第一爻，古俘字，这里指猎获物。
作者简介
罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。
二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。
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