2023-06-10 09:23:03 人看过
风水堂:豫卦与谦卦的关系
【白话】豫卦。适宜建立侯王,出兵征伐。【解读】。”在此之前是大有卦与谦卦,接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦为正覆关系,“豫”有愉悦之意,但也有居安思危的预备之意。本卦主爻为九四,四为诸侯位,九四在上卦震中,震为动,所以“利建侯”。下卦坤为众,而众可称为“师”(见师卦,第七卦),所以利“行师”。【16.2】乎。天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而【白话】《彖传》说:豫卦,刚强者得到呼应而心意可以实现,顺势而行动就是豫。豫卦,顺势而行动,所以天地会同它一样,何况是建立侯王与出兵征伐呢!天地顺着时势而活动,所以日月的运行不会失误,四季的次序也不会偏差。圣人顺着时势而行动,就会做到刑罚清明而百姓顺从。豫卦依时而动,就会做到刑罚清明而百姓顺从。豫卦依时而动的意义真是伟大啊!【解读】《易经》重视“时”,共有十一卦论及。程颐说:“豫、遁、姤、旅,言时义;坎、睽、蹇,言时用;颐、大过、解、革,言时,各以其大者也。”把握变化中的时机,才可作出正确的判断及行动。在此可以补充一点,就是随卦(第十七卦)的彖辞有“随时之义大矣哉”一语风水堂:豫卦与谦卦的关系,也谈到“时”。
【16.3】先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。【白话】《象传》说:雷从地下出来,万物振作,这就是豫卦。古代君王由此领悟地雷豫卦详解,要制作音来推崇道德,再隆重地向上帝祭祀,连带也向祖先祭祀。【解读】下坤上震,震为雷,坤为地,就是“雷出地上”,犹如春雷乍响,大地奋然振兴,一切又充满生机,所以是“豫”(愉悦)。坤为顺,居下卦,是为和顺积中风水堂:豫卦与谦卦的关系,震为雷,雷为发声,合而观之,则是制作音乐,以此赞扬生生之德。再推源其本,以盛大仪式祭祀上帝及祖先。“上帝”在此为受享祭祀之主神,是万物的主宰,亦为万物存在之源。“祖考”(祖先)则专就人类而言。此语显示古人的宗教观念,值得留意。【16.4】初六。鸣豫,凶。《象》曰:初六鸣豫,志穷凶也。【白话】初六。响应愉悦的态度,有凶祸。《象传》说:初六响应愉悦的态度,是因为心意抵达极点,会有凶祸。【解读】初六刚刚进入豫卦,就得到九四主爻的正应,九四在上卦震中,震为鸣,所以说“鸣豫”。但是,此时愉悦则不思长进,所以“凶”。“志穷”,是说初六已经志得意满,或得意忘象,再也无处可去,所以说“凶也”。【16.5】六二。
介于石,不终日,贞吉。;以中正也。【白话】六二。耿介如坚石,不用一整天,正固吉祥。《象传》说:不用一整天,正固吉祥,是因为居中豫卦描述愉悦,而人们好逸恶劳,往往在此时种下祸根。只有六二对主爻九四无比无应(上六与九四同在上卦震中),有耿介独立不移之象。望。”能够在愉悦中把持立场,一定是有所见识,知道出处进退,并因而成为百姓的盼望六二居下卦之中,可以居中守正。它又在互艮(六二、六三、九四)中,艮为山,为石,所以说“介于石”;艮为止,六二未到艮爻之上爻,所以说“不终日。”【16.6】【白话】六三。向上瞻望而愉悦,懊恼。行动迟缓也有懊恼。《象传》说:向上瞻望而愉悦,也有懊恼,是因为位置不恰当。【解读】“盱(音xun,一声)”是张目上视的样子。九四为豫卦之主要,六三仰目向上,希求愉悦,但是由于自己是阴爻居刚位,“位不当”,所以无法如愿而懊悔。六三在互艮(六二、六三、九四)中,比六二更接近艮的上爻地雷豫卦详解,艮为止,所以六三不是“不终日”而是“迟”,亦即行动迟缓。它既不能拜托诱惑,又无法果决行动,结果自然是【16.7】九四。由豫,大有得。
勿疑。《象》曰:由豫大有得,志大行也。【白话】九四。由此而产生愉悦。大有收货。不必疑虑,朋友都来聚“由豫”是指愉悦的由来,因为九四为全卦主爻。一阳得五阴呼应,上下皆来应合,有如簪子集拢了长发,所以说“朋盍簪”。“盍”是阖、合的意思。九四在互坎(六三、九四、六五)中,坎为加忧,为疑虑,九四有五阴应合,所以说“勿疑”。它以阳爻居柔位,以大臣而得上下之信赖,结果是愉悦和顺,“志大行也”。【16.8】六五。贞疾,恒不死。恒不死,中未亡也。【白话】六五。正固会有疾病,但总不至于死亡。《象传》说:六五正固会有疾病,是因为凌驾在刚爻之上。总不至于死亡,是因为居的位置没有失去。【解读】在豫卦中,六五以阴爻居君位,等于柔弱而耽溺于愉悦。长此以往(贞)会有疾病,因为六五在互坎(六三、九四、六五)中,坎为心病。问题在于六五乘刚,居唯一的阳爻之上,所以诸事不六五又居上卦震中,震为反生(植物先向下生根,再向上生枝叶与花果)地雷豫卦详解,所以“恒不死”。它居中位,拥有优势,因此不致丧【白话】上六。在昏昧中愉悦,最后出现改变,没有灾难。《象传》说:在昏昧终于约而走到极点,怎么会长久“冥”,昏昧。“成”,终。“渝”,变。豫卦上六是愉悦到了极点,有执迷不悟之象,所以说“冥豫”。不过,既然前无去路,终究会有变化,如此就可以豫卦原为愉悦之卦,但是只有六二与九四为佳。由此可见,人在安乐中反而容易失去方向,因而必须早些警惕,预作准备,而“豫”正有预备、预防之意。
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