风水堂：是否极泰来还是泰极否来
2023-06-02 15:13:56 人看过
风水堂：是否极泰来还是泰极否来
你一直让人否下去，他也受不了，你一直能让人泰，他就没有脑筋了，还活不久了风水堂：是否极泰来还是泰极否来，所以一方面告诉你人不可以过分的泰。
也不让你过分的否，所以都是否泰这样循环下去，那我现在到，请问各位？到底是否极泰来，还是泰极否来。
因为，有不少人说按照卦序，泰在前面，应该是泰极否才来，其实泰不用极，否就来了，你只要泰，你这个否就来了。
你看你今天很高兴，多喝几杯酒，问题就出来了；你今天很高兴，多吃一点东西，晚上就睡不好了。
你今天太过兴奋了，然后看到人家不顺眼，你就大发脾气，下一秒钟，你的问题就来了，因为你心就开始不安了。
泰卦 否卦
但是，否会不会泰，《易经》给我们一个希望，否是会泰的，如果说你把否和泰都搞得很清楚的话，那你就知道了。《易经》就出现一条路叫做同人卦，另一条路叫做大有卦。
同人卦 大有卦
同人、大有这两卦合起来就是今天我们所讲的大同，也就是地球村。所以人类来到地球村真的应该把这两个卦好好看一下。
同人就是你跟人家有相同的部分，那为什么我们只讲相同的部分，我们不讲不同的部分。
因为谁都知道，世界上没有两个人是100%相同的；没有两棵树是100%相同；没有两个家庭是100%相同；没有两个国家是100%相同。
那你要求什么呢？所以我们要求“求同存异”，你不要一开始就讲我跟你有不同的意见。
外国人通常开口就说I don't agree with you，中国人不太会这样，中国人都说很好很好，我完全同意，然后才来讲不同的部分。
所以我们为什么讲大同而不讲小异，因为大同本来就小异嘛，这就是《易经》给我们的思维。
“与人同者，物必归焉”，只要你认为说我们是相同的，大家就会归附于你。归附你以后，你就大获所有，人也来了，钱也来了否卦变观卦，财也出来了。
土地也充分利用了否卦变观卦，那就叫大有。“有大者不可以盈”，一个人大的时候你就不要求满，因为人呢，他的欲望是无穷的，少要变多，多要变更多，最后是满满的。
你看我们小孩子考试90几分，他还摇头，怎么差一分？那一分真那么重要吗？我们现在可以了解到盈就满，满就损，因为满招损，这是必然的，那你老求盈干什么呢？
谦卦 豫卦
“有大者不可以盈，故受之以谦，有大而能谦，必豫”，这个就叫做谦卦，所以，有多的你要小心，有大的，你要谦虚。所以这个谦卦是一个转折点。
你不谦，那么后面的事情就不要谈了。你要谦，后面我们再来看看。谦虚的人他会怎么样，有大而能谦，必豫，豫卦卦意就是你从内心里愉快。
你有很大的东西，很大的格局，而你有点谦虚，那所有人都觉得你这个人很可亲。然后呢，你就能给人家愉快，你自己也愉快。
我们下面就紧接着说“豫必有随”，你感觉快乐，就很多人要来追随你。
随卦 蛊卦
追随你到底是好还是不好？那就很难说了。看他是抱什么心情来追随你的，如果他是向往你的道，是随着你的理想而来的，那当然是很好了。
可是现在大部分都说有好处我就随你，哎，你给我一些好处，我就追随你，那就完蛋了。
你用一种很喜欢的心情来追随人家，最后就把那个被追随的人给搞垮了。你看现在连歌星都是被他的影迷歌迷给他拖垮了，害死的，很可怜的。
因为追随你的人，他是用这种来把你捧上去的，那你要这种追随的干什么？就好像看足球，最后变成暴力，这不很奇怪吗。
我们会去看足球，也就是我们追随啊，乐于追随他，你可是追随他，每次都出事了，那就叫“蛊”嘛。
临卦 观卦
“故受之以蛊（事），蛊者，事也，有事而后可大，故受之以临，临者，大也”。
临就是有大事，你才会亲临来看一看，到底怎么回事嘛，小事情应该告诉你，你听了就算了嘛。
那么大事情，我不去亲自看一看怎么行，所以就亲临。你看我们今天到餐厅去，我们就到任何地方，人家会跟你讲欢迎光临，为什么？因为你比他大。
如果你比他小风水堂：是否极泰来还是泰极否来，他看你否卦变观卦，他问你，你来干什么，这很简单。所以不要听到欢迎光临就认为这个没有意义。
这当然有意义，欢迎光临就是人家把你当大人物看待，你就要有大人物的样子嘛，所以人家跟你讲欢迎光临，你就要跟人家点点头，你要一点回应嘛。
接下去是“物大然后可观”，东西很小，你会觉得很可观吗，不会。给你100块，你看看，你不会觉得怎么样。
给你一大堆钱，哎哟，这么可观呢。所以这个临和观会扯在一起，就说人家把你当大人物看待，你的表现就会让他感觉到真的很可观。
卦的相错、相综、相交
乾坤两卦要同时看，下面也是两块两块同时看。屯蒙两卦是相综，从这边看是屯，从那边看是蒙。
就像说孩生了生了，从生的那一瞬间开始，你就开始要去启蒙了；需和讼一对，从这边看是需，从那边看是讼。
所以当你吃饭的时候，你要想想是不是有人还没吃，招呼他一下。是不是有人等等才能吃，把一些东西留给他，不然就讼了嘛。
当你讼的时候，你就知道为什么我们需要的时候不节制一点，搞到今天这个地步师和比都是众，把众聚集起来，不是为师，就是为比，看你怎么去调度。
小蓄和履，你按照天道去走，你这个小小的储蓄就会比较久一点，如果你不按照天道去走，就算你有储蓄，来得快去得快。
所以，同样领薪水，同样领那么多，为什么有人慢慢他就有钱去买房子，有人他就这么有，就很奇怪，因为小蓄和履卦它没有合在一起看。
泰卦和否卦的关系是最密切的，因为泰马上就否，否了有可能泰；同人大有是相综又相交。
所以我们以后去看卦，先看它是相错的，还是相综的，还是相交的，你大概就知道这里面有什么样的关系。
谦卦跟豫卦又是相综，当你很谦虚的时候，你就很喜悦。可是当你很喜悦的时候，你慢慢就自大起来了，就不谦虚了。
你看人家捧你两句，你就认为，哎，真的是这样的，已经完蛋的了，你从谦虚谦虚马上就堕落一种盲目的喜悦。
所以我们一再劝人家说，当你高兴的时候，你是抵抗力最弱的时候，那你何必把自己陷到那个困境里面去。
你经不起人家捧你几句话，然后你就不谦虚了，就开始吹起来了；随和蛊是相综又相错，因为事情本来是好事。
但是他会生虫啊，好事会变坏事，坏事要调整成好事比较困难，好事要变坏事是一下就变过去的了。
事情做得越顺，出纰漏越多越快；临观相综，一方面你是看人家，但是人家同时在看你，看人家跟被看是同时发生的。
所以这样大家就可以看到，我们看起来是一个卦一个卦，但实际上它是一对一对看的。
再说起来也不是一对一对，好几个卦要连在一起看。这两个卦它是相错的，那它有没有相综的，他有没有相交的。
然后它还有其他的变化，什么变化？就是卦里面还有卦。你什么时候把这件事搞清楚以后，你就很清楚他是牵一发动全身。
这样各位才知道，为什么同样是人类，每个地方文化不同，就是因为它生态环境不一样。
它里面的这种需求被教导、被启蒙成不一样的想法，然后他就各有不同的特色，就跟我们卦的变化是一样的。
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