（李向东）大有九三的九二之言，车毁人亡，要积中不败
2023-05-19 17:09:12 人看过
（李向东）大有九三的九二之言，车毁人亡，要积中不败
大有卦是一种丰收状态、非常强大的状态。处此状态，第一不可如大有初九所言大有卦九二，强强相交害，第二不可如大有九二之言，车毁人亡，要积中不败。第三呢？看看大有九三怎么说。
大有九三最爻阳位，象征刚健正直的大有者。在内卦乾天之上，处于乾首的位置，象征着九三是个古代等级制伯爵公子男中的大公。这个大公，对上为天子负责，对下为百姓谋利，这个社会这个国家才会处于盛世，繁荣昌盛。自然这个大公也会受到当时的最高统治者天子的重视，请他们商议国事，奖励他们，请他们享用国宴，给他们颁布爵位、分配权力。
权力、特别是最高权力，是从那里来的呢？又有什么重要性呢？从历史过程看，权力在动物界是头羊在羊群中的优越地位和作用，由那个最强大有力识路的公羊拥有。在蜂群中是由蜂王拥有。在狼群中是由公狼在决斗中的获胜者所有。在猴群中也是由公猴在决斗中获得胜利者所有。这都是一种自然选择（李向东）大有九三的九二之言，车毁人亡，要积中不败，最大限度限度确保了种群的繁荣昌盛与恒久。权力是统治力则必须服从的力量，不服从就会受到惩罚。
人类从一开始就从动物类的灵长类继承了权力产生的决斗模式。形成了一个社会中一个国家中各种等级的权力所有者。这些权力拥有者，都是在斗争中在竞争中战争中在产生并得以确认其地位的。一旦产生，社会就进入了有组织有秩序的状态，就可以更好的和平发展。对全社会都是有利的。因为人类的力量集中体现在智慧高度发达上。所以人类产生各级权力的斗争中，不仅比力量、而且比智慧，比的是集体的力量和智慧、比的是阶级的力量和智慧，比的是新的生产力的代表者的力量和智慧，所以形成的统治者，形成的各级权力的拥有者，总的情况都是当时的社会文明进步状态决定的。
权力是公器，中国古代认为最高权力的拥有者是天的儿子，称天子，只有代表了天意，也就是民意，能为人民利益着想，才能天下太平，江山稳固。反之，权力如果只为极少数人谋福利，使天下子民无法生存，就会发生造反，就会被推翻，就会在新的战争中确定新的天子，也就是新的最高权力的拥有者和代表者。
权力是个宝贝大有卦九二，是整个国家特别大的宝贝，如果掌握在为人民谋福历为社会谋发展者的人手中，自然稳固。如果因各种原因导致各级权力进入谋私者手中，掌握在古哲所讲的小人手中，就会百姓遭殃、国家动乱。
大有卦九三爻辞，就讲最高权力确定之后，一定要保持这一权力不变质，确定这一权力形成社会各级政权网络系统，确保每一个网络结点上，不为谋私的小人所侵占。国家是这样，一个企业内部也是这样，任何一个社会组织，无论大小，都必须注意权力不能为小人所窃取。这样（李向东）大有九三的九二之言，车毁人亡，要积中不败，社会才能发展，国家才能真正处于大有的丰收状态，全社会成员都能不同程度地享受到社会大有发展的成果。不然只有少数人享受了这种成果大有卦九二，社会又非得进入造反和战争状态。
今日得此爻，当权者必须反醒自己是不是合格，是不是有公心、有实现公心的能力和行动。如果无，就改正或者下台吧。未当权者，也应该思考自己有没有当权的能力，能不能胜任某一角色为公利益为人民谋福利。如果能，就可以合法争取。
争权才能夺利。公权一定要公用。整个人类就是在合法与非法的争权夺利中向前进的。
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