2023-04-30 15:26:31 人看过
标签：六爻占卜“野鹤老人”真传丁明理盲派六爻第三讲象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。六爻装纳甲，就是依据八纯卦乾、震、巽、坎、离、艮、兑、坤在每一卦中所处的位置内外（也叫上下）不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥；在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。例如，假如摇得“风火家人卦”，纳甲（地支）“糊涂僧”总结纳甲窍门：1、天干在六爻预测中应用不多，六爻主要用地支断卦。口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌；震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌；坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子。艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：离在下：卯丑亥风火家人卦考试成绩，离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未4、六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。
5、按照纳甲歌，将天干去掉，然后把地支定位到“盲派神掌”上，阳卦隔位顺排；阴卦隔位逆排。长期实践，便能“掐指一算定乾坤”。下面照片为“糊涂僧”本人盲派神掌（掌诀卦(一世二世三世四世五世游魂归魂)，注以世应飞伏升降，并配上天干、地支和五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。世应是卦的灵魂所在，是我们断卦的关键。每一卦的世应位置是固定不变的，不能安错。安错了世应，就很难把握住事物的主次。世爻是事之体、卦之主，我们分析和判断每一卦，第一切入点就是世爻。而应爻是事之用（应）、卦之客，不单是一卦人和事（世爻）的客方和对立面，而且还代表和兆示人、事发展的方向和趋向。应爻和世爻的关系也同样体现了《易经》对立统一的思想，这一点连许多易学老师一直都搞不明白，希望大家能够认真思考和体会。例如，一卦世爻如果代表“我自己”，那么，应爻不但代表对立的“另外一方”，还代表和预示“我自己”的发展趋向，二者是“阴阳相对，对立统一”的关系。前人总结安世应口诀（我家只用此诀）：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详。“糊涂僧”解析：此歌诀是六爻卦装世爻和应爻的方法，如果摇出的卦为八宫的首卦，世爻装在第六爻，即上爻上，应爻装在三爻上；如果是第二卦，世爻装在初爻上，应爻装在四爻上；如果是第三卦，世爻装在二爻上，应爻装在五爻上；如果是第四卦，世爻装在三爻上，应爻装在上爻上；如果是第五卦，世爻装在四爻上，应爻装在初爻上；如果是第六卦，世爻装在五爻上，应爻装在二爻上；如果是“游魂卦”（第七卦），世爻装在四爻上，应爻装在初爻上；如果是“归魂卦”（第八卦），世爻装在三爻上，应爻装在上爻上。
下面以乾宫八卦为例：第八卦世爻装在三爻上，应爻装在上爻上。其他宫的卦，装世爻和应爻方法，仿此乾宫八卦。应爻按规律恒定与世爻由下向上隔两位，代表他人、他事、他物、他地。为什么呢？明理以为：其原因是六爻卦是由2个单卦组合而成的,上下每个单卦3爻分别代表天、地、人三元（也叫三才）；假如世爻在2爻,就是在下卦的人爻上,那天地呼应,应爻则必然在上卦人爻上,也就是一定在5爻上,中间隔彼此天地2爻。其他卦皆如此。如果你没有记住六十四卦所在的卦宫及位置，可以按今人总结的口诀来安世应，不过，每次都要比照一下，在今后同样熟练的情况下，没有上面“糊涂僧”介绍的传统方法更加快捷：口诀一：“天同二世天异五，地同四世地异初，人同四世人异三，纯六三异地天处。”明理解析：假如摇得“雷火丰卦”，按照口诀“天异五”，上下两卦地、人两爻相同，只有天爻不同，口诀二：“天人归一天同二，天地在三错在三；地同人同世在四，地人相同世在五。”明理解析：天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻，下同），其世其实，安世应口诀还有其他不同版本，其意思都是一样的，我这里不再一一列举。“糊涂僧”明理的建议是：你一定要掌握传统安世应的方法（即上面第一种），六爻预测的根源在《易经》，对《易经》的思想和智慧领悟越深，占卜预测能力才会越高，并且如果不知道一卦八宫五行归属，就不会往下继续排六亲，当然不能进行六爻占卜预测了。
三、排六亲六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，我们随便摇得一卦，看其归六十四卦八宫的哪一宫，记住卦宫五行（我），然后推查卦爻地支五行和刮宫五行的关系：子孙甲子水大有卦归属乾宫八卦，卦宫五行为“金”，初爻“子水”，金生水按照口诀“我生者为子财”，其余类推。六爻预测六亲和四柱预测六亲都是从五行的生克关系演化而来，二者大同小异，生克关系如（一）、六亲的相生：子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。（二）、六亲的相克：子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。（一）六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武，次序不变、循环往复。它是根据日（算卦那一天）的天干来安装上去的。从下到上依次往上推排安装即可。（二）六神主事：青龙：主吉庆之事，大吉。但克世克用神，定是乐中生悲。但防酒色之事。朱雀：主口是非舌官司，信息有愿未还。勾陈：主田宅房产之事，临官鬼，主坟茔地和阳宅有问题，但官司防牢狱。腾蛇：主虚惊怪异之事、怪异之病，有地仙，惊吓，克世爻，仇魔。白虎：主血光孝服之灾，家有狐仙，（可当武官）。玄武：盗贼，暗昧，水神，有淹死之鬼。 六神作为预测时参考之用，卦遇吉者，逢青龙更吉；卦遇凶者，逢虎、蛇更凶。
例如，子月辛巳日王某找我占终身功名，得“水泽节卦”，按照“庚辛日初爻起白虎”起六 神如下： 爻不动不变，动则必变。“〇”为阳，动则变为阴“、、”；“”为阴，动则变为阳“、”，爻变了，卦也随着改变，得“之卦”（也称作“变卦）。 例如，我在股市“519”行情过后风火家人卦考试成绩，曾经预测股市后市走向： 农历时间：甲申年正月初八巳时 干支：癸未年乙丑月丁未日乙巳时 神煞：驿马—巳桃花—子日禄—午贵人—酉，亥 乾宫：天山遁 离宫：火山旅 六神 官鬼己巳火玄武 父母己未土白虎 官鬼丙午火朱雀子孙甲子水 出之卦“火山旅”（变卦）；（二）变出之爻安六亲，仍然按照正挂（也叫本卦）去安。 （四）动变不要和“暗动”混淆。暗动：静爻旺相，被日辰（日地支）冲。学会装卦后，接下来就该学习六爻断卦了。中国民间，六爻断卦有不同的门派，但其技法大 同小异。我家珍藏古本断卦十锦口诀：“一看空来二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退 容。”（特别重要）蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。无奈，乱花迷人眼，哪里是牡丹？也只能花开N 第四讲取用神 一、取用神 六爻预测首先要进行的就是取用神，我们判断一卦人或者事情的吉凶和发展都要围绕用神来 进行，和四柱预测（八字）“断喜忌、捉用神”是一样的道理，大家可以对比着学习。
不管 是自测还是替别人卦测，如果没有真正搞清楚求测的目的、意向和人事（亲缘）关系等，常 常会取错用神，以至“失之毫厘，差之千里。” 用神的选取主要根据一卦的世爻和应爻、卦中的六亲综合来确定的。例如，自测身体健康、 工作生活和吉凶祸福等以世爻为用神；预测邻居、与自己竞争的人以及合作伙伴等，选取应 爻为用神，即“世为所占者，应为对应方。”。而预测妻子就选取妻财爻作用神。 一般都是，自测以世爻为用神，代替别人占测以六亲类象为用神。卦师只是辅助者和指导者， 选取用神不要和卦师纠缠不清（但卦师自测例外）。例如，某人来测儿子的婚事，那么这个 卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的父母爻就是用神。但是六爻风水堂:内卦初爻起甲子，如果我们所 要测的是某一个东西，比如手表、车辆等，或者一件具体的事情，该怎样取用神呢？这样， 我们就必须熟知用神的六亲分类（即六亲类象）。 1、父母爻： 测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用 具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、 合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。 求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其核心是一切约束我、限制我者。
3、兄弟爻 测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神，（包 括同族姑表），其核心原则是与我同类者。 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。核心原则是：一切为我所掌握、控制者。 5、子孙爻（也称福神） 儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家 禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为用 神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神。 从上面可以看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面，但随着社会的飞速发展、 时代的不断进步，会不断有新生事物出现，例如电脑手机、克隆技术等，需要我们活学活用， 不断地去探讨和总结，从而正确选取用神。 用神状态与吉凶的关系：如果用神旺相又得月建、日辰和动爻生扶拱合，则凡事大吉顺利。 相反，如果用神休囚，再受月建、日辰和动爻刑冲克破，又逢墓空等，则凡事大凶，纵有用 神也无用。 实际操作中，用神会以不同的形式出现在一卦中，如：出现、两现、不现等，下面我们逐一 分析； （一）用神两现：所谓“用神两现”就是指在六爻测事时，一个卦中同时出现了两个用神爻， 如测父母，卦中出现两个父母爻。
选取哪一个用神作为预测对象呢？一般选取动爻而不用静爻，选取月破而不用不破，选取临 旬空而不用不空，选取逢冲或者逢合而不用不逢冲或者不逢合，选取临世爻、应爻或者离世 爻、应爻近者而不用不临或者远者。实际操作中，若卦中用神一空一破，或者一动一空等， 选取气势较强之爻来用，也可一主一次、二者兼断。 “野鹤老人”《增删卜易》卦测实例：未月甲午日占升迁得师之涣卦 子孙辛卯木白虎 妻财戊午火朱雀 子孙戊寅木“糊涂僧”解卦： 叫外卦反吟。应当去而复来，结果，寅年占卜，果于辰年调动，五月因他故又调回原地，十月面升迁，十年间两调一升，皆应实空（填实空）之年。所以风火家人卦考试成绩，用神空、破两现，实空应验。 （二）用神不现：就是卦中没有用神，也就是代表求测人所要测的人和事物的那个爻没有上 主卦，就象藏起来一样，所以，也被称作“用神伏藏”。这种情况，我们会在后面讲到。 （三）用神多现：就是测一件事情时,用神出现两个以上,如测父母之事,卦中同时出两个以 上的父母爻, 称为用神多现。 古法用神多现取舍先后次序如下: 备注：1、当用神均不持世, 且同为动爻或同为静爻又无空破时,如果测与自已有关的人、事、物, 2、结合生活实际取用神,如测孩子在外读书何时回,需以外卦之子孙爻为用神,因为内卦为内地,外卦为外地,孩子在外当然取外卦的子孙爻（也叫养爻）。
3.配合六神与用神,如占丈夫的事,则取青龙官当用神。 4.卦中的用神爻都看,有时卦中每一个用神爻都具有所要测的人、事、物的信息，不过，要 分清主次。 又如：亥月丙午日，母占子病何日能够脱危，得豫之归妹 官鬼庚申金白虎 兄弟丁卯木朱雀 父母庚子水 子孙丁巳火“糊涂僧”解卦： 本卦二爻、三爻和变卦中的初爻都是子孙用神爻，即用神多现。用神子孙爻五行火生生世爻 “舍其安静而用动爻”，选取子孙爻巳火作用神，可断：巳年脱厄。果然于“实破之年”巳年病愈脱厄，这就是卦中用神三现，而用月破。 断卦全在灵悟“全其灵机达变”之心法，不可拘泥呆（音dai）板，这就是“易之不易而变 易，变易而简易。”的道理。 民间用神歌诀： 用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。 卦象排出后，如果用神不现，就以月建、日辰所对应的爻为用神，而有时卦中仍没有日月作用神，就需在本宫卦中找伏藏六爻风水堂:内卦初爻起甲子，因本宫卦(即每宫首卦)父子财官六亲俱全，该宫中所有的卦 都是从本宫演变而来，因此没有用神就可以到本宫去找。如此所得的用神称之为伏神或伏爻， 本宫用神在第几爻，用神就伏在第几爻下，把伏神书写在主卦前相应的爻旁，伏神上面主卦 中所临的那一爻称之为飞神或飞爻。
之“飞来克伏反伤身”，伏神受制是不吉之象。《黄金策》曰：“空下伏神，易于引拔。”伏神在下，飞神在上，飞身逢破墓衰空或者临空 亡，虽有如无，所以伏神才易于出现。所以，伏神在以下六种情况者有用： 兄弟辛酉金青龙 妻财甲寅木 子孙辛亥水玄武 爻，还是失而复得之象。3、用神妻财爻寅木伏于内卦，失物在家中。伏于二爻，位置大体上和床一般高 度。伏于亥水爻下，水主黑色，失物应被深色或黑色物品包裹。后来“吊坠儿” 果然在床上深色床单下找到。
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