2022-07-02 17:00:58 人看过
地火明夷卦 余先生解易 | 明夷卦第三十六
编者指出，彝族研究难度较大，其研究史基本贯穿中华文明学术史。应广大读者的要求，希望在这个平台上对易学的研究有一些正确的认识和看法。在这个特殊时期，开设了“余先生解易”栏目。结合于敦康先生的讲学和《周易现代解读》、《汉宋易学解读》、《易学前世今生》三本书的内容，于先生亲自挑选精华，整理整理把它写成文本供读者阅读。这是正文的第三篇。十六章地火明夷卦 余先生解易 | 明夷卦第三十六，《明义三十六卦》。
明毅，李金珍。
《彖》云：明入地，夷明。内文明外顺，文王为了吃苦，用了它。“利难有德”，这也是隐藏的。内难，能正心，吉子用之。
解释
明仪卦由离下、昆伤组成，离明，昆为土，光沉于土，土暗，光伤。“地球”的形象恰恰相反。
在社会和人事方面地火明夷卦 余先生解易 | 明夷卦第三十六，晋卦象征政治明晰的乱世，明义卦象征政治黑暗的乱世。自古以来，混沌的控制就伴随着客观的必然性。作为一般情况，它构成了人们遇到的命运，必须忍受地火明夷卦，不能自由选择。但是，作为行为主体，人们可以自由选择合理的进退源。如果你有幸遇到乱世，就应该选择克制、弄巧成拙地火明夷卦，韬光养晦，韬光养晦。在古代历史上，殷纣王时代是一个政治黑暗和混乱的时代，一个光明的蛮夷世界。文王和姬子生活在那个时代，做出合理的行为选择，为后人树立榜样。那时，文王被纣王囚禁在榆里，吃尽苦头。然而，文王却“内文明外顺”。姬子是纣王的舅舅，也被纣王囚禁。然而，季子却“陷入困境，但能够理顺自己的野心”。大法。在明仪的世界里，两人选择了“利、难、有德”的生活方式，能够在艰难的环境中保持正道，是非常明智的做法。
《象》曰：明入土，明夷。君子以晦涩示众。
解释
晋卦的卦象“明明出地”，象征着政治明晰，治理天下。君子要“明德明”，即使其内在的德行在外显露，明义卦象“明入地”。”，象征着政治黑暗的乱世，君子应反其道而行之，应“以暗明明”，即以暗之道来掩饰自己的德行地火明夷卦，克制自己，不显锋芒。
就君子的内在美德而言，它包括两个方面：道德意识和理性精神。最初，它是一致的和完整的。但是，由于统治世界的客观环境与混乱世界的不同，为了评估形势，并控制权力来实现变化，外在的行为。应该有不同的选择。如果说“自扬德行”是顺境的自我实现之道，那么“明与暗”则是逆境中实现自我的最佳选择。所以，“以暗取明”不是让自己的美德消失，顺势而为，迷失自我，而是一种在逆境中退却、保护自己的灵活方式。只“使用黑暗”
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