2022-10-04 14:03:53 人看过
河洛理数蕴含的种种神奇之处，你知道几个？
前面的文章中具体论述了河图与先天八卦，从河图到洛书，洛书再到后天八卦的演化过程。在易学中经常提起河洛理数，又有人把研究从事易学和玄学五术的工作者称之为术数家，无论八字命理，六爻预测，奇门遁甲还是阴阳风水，在判断事物的吉凶祸福，其实都是一个术法运算的过程。
而这个过程的根本核心土艮卦西四命吉位，就是源自于河洛理数的基础，河图与洛书被称为神秘的星图和宇宙的魔方，我们一起来看看河洛理数当中蕴含的种种神奇之处。
河图
河图从一到十，共十个数：一三五七九奇数为阳，阳数相加得25；二四六八十偶数为阴，阴数相加得30；阴阳相加共为55数。故云：天地之数五十有五，以成变化而行鬼神也。意思就是：万物之数皆由天地之数化生而成。
天一生水，地六成之，一为水之生数，六为水之成数。地四生火，天九成之，四为火之生数，九为火之成数。地二生金，天七成之，二为金之生数，七为金之成数。天三生木，地八成之，三为木之生数，八为木之成数。天五生土，地十乘之河洛理数蕴含的种种神奇之处，你知道几个？，五为土之生数，十为土之成数。万物有生数：当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。故万物生存皆有其定数。
生成之数
所有的风水门派，包括玄学五术的各门学科中，都是遵循着先天为体，后天为用的这一理论原则。然而很多人在实际的使用中，却往往忽略了这一点，甚至只知其然而不知其所以然，到底何为先天为体，后天为用？只有清楚理论的核心河洛理数蕴含的种种神奇之处，你知道几个？，其次才会涉及到如何运用的方法。
如果要想明白这个问题，首先就要清楚小衍之数与大衍之数。小衍之数即洛书的五行之生数：水一、金二、木三、火四、土五。一三五奇数为阳，其和为九，故九为阳极之数。二四偶数为阴，其和为六， 故六为阴之极数。阴阳之数合而为15， 故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数。无论横加，竖加，斜加，均为15。
洛书九宫八卦
五行乘以土之成数10为55土艮卦西四命吉位，同时也是天地之数的用数。天地之数55减去小衍之数5得大衍之数50。其中：小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓大衍之数50其用49,就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，其用四十又九。故云：大道五十，天衍四九，此即为先天为体，后天为用的由来。说的就是体用关系。
如果再换成先后天八卦之间的关系。在先天八卦图上，天地定位，雷风相博，山泽通气，水火不相射，其实就是阴阳相对土艮卦西四命吉位，两两相配最基本的平衡原则，这四句话已经道出了调风水的最大密诀。
先天中的体是起源，是不可违逆的天道，是宇宙各种法则不变的根本和大原则。后天为用则是在这一阴阳平衡理论指导下的使用方法，也就是人道和应用的方法论。
所以风水师在判定吉凶或调理风水时，都必须遵循阴要配阳，阳要配阴的基本平衡法则，若阳上加阳，阴上至阴，此为孤阴不生孤阳不长，否则会有灾祸。杨公三元风水中秘而不宣的水法真诀，有先后天相交相会以及先后天来水走口的吉凶，皆是源自于先天为体，后天为用的理论基础。
先后天八卦
用一个实际案例说明：某户人家大门在正南，东北艮字方位有一座非常临近逼压的大楼，其楼顶还有一个水塔形的建筑。从八宅风水理论，门向正南为离卦，东北方为艮卦，属祸害方，这个凶砂则增加了祸害的力量。
再从金锁玉关风水的角度上来看：艮卦8为成数，要见水为吉，见砂则凶，而此方位却为砂，更何况又是小人探头的凶砂，那就定然会有灾祸。艮卦在后天八卦中为阳卦，主少男，先天主病，后天主命，此凶应在少男，且甚至是危及性命的灾祸。
案例示意图
2010年5月这户人家的小儿子跳楼自杀身亡。2010为庚寅流年，寅是火的长生，5月在立夏之后，巳火当值，芒种后午火得势，助艮制坤，阴阳进一步加剧了失衡，从而导致灾难发生。所以风水上的先天为体，后天为用，其实就是八卦和阴阳的基本平衡原则，也是宇宙自然间各种法则不变的根本。各个风水门派中学说理论的核心，都是建立在这种大原则的基础之上。
河图的十数又为十天干之数。其交合之数为：一六共宗， 二七同道，三八为朋， 四九为友，五十同途。正是万物生存之数。八字命理学中十天干之合的理论也是源自于此。
甲己合为一六共宗，乙庚合为二七同道，丙辛合为三八为朋，丁壬合为四九为友，戊癸合为五十同途。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用，也是先天为体，后天为用的理论依据。
天干化合示意图
不仅在风水学，包括八字命理等玄学五术中应用非常广泛的六十甲子纳音之数，也同样源自于河图中的大衍之数：天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子纳音之数。
十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应，各发出12种声音，无声无音不计，按河图北东南西中，成象五位五行共 60纳音。乃天地五行声音之数。
洛书九宫中的数值有几个特点：任意一条直线上三个数之和为15，四角的四个数中，相邻两数之差为5，纵向横向或对角线上的三个数，中5与其它两数之差的绝对值相等，将数递变为两位数相加时，左右两列数字之和依然相等。即43+38+84=27+76+62。
从下向上递变依然成立。即83+34+48=67+72+26。递变为三位数依然相等，即438+384+843=276+762+627。从下向上递数依然成立，即834+348+483=672+726+267，43×2+38×2+84×2=27×2+76×2+62×2… …等等以此类推。
这个数值证明了洛书九宫数，是一个超稳定的结构，从中心立体看，每边相等必然为球形，易学的先贤们以此表示在宇宙天体中，球形才是最为普适的结构，同时也是风水中，中五立极的重要理论依据。
数往者顺：用洛书九宫每边之数减去中5数，为顺转：6-5=1，8-5=3，9-5=4，7-5=2。知来者逆（10数以上者去10）：用相邻之数相加等于递进之数，为逆行：1+6=7，7+2=9，9=4=13，3+8=11。这是风水理诀中，各种顺逆之法的理论根源，凡遇此皆从根源上理解。如：颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。
九宫飞星图
物质的运动有两种方式，一种是波运动，就是先天八卦的运动方式，一种是粒子运动，也就是后天八卦的运动方式，在玄空风水以及奇门排盘中飞星的飞布之法，也就是从1至9的连接线，表示了粒子运动的方式，被爱因斯坦称之为布朗运动。这也被现代科学称为最完美的电子回路线路图。
佛教中的卐字形上的五个数字之和为25，其实与九宫之数相合。其实在佛法和佛理中，很多观点的起源精妙与周易中的阴阳原理相同，大者可以作用于无垠的宇宙，小者从每个生物微观的双分子结构，这种其大无外，其小无内的原理，与佛教提出的一沙一世界，一叶一菩提，众生平等，皆具如来德相（智慧相）的概念都不谋而合，很值得修行佛法者们研究借鉴。
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