2022-08-28 17:04:26 人看过
损卦变鼎卦 周易第50卦
周易第五十卦
这个卦
互卦
错误的
综合卦
第五十卦：丁卦（火风丁）
第43卦：郭卦（泽天奎）
第三卦：吞卦（水雷吞）
第49卦：葛卦（泽火哥）
周易第五十卦
丁卦原文
三脚架。袁吉，恒。
大象说：木头上有火，三脚架。君子在正位上巩固自己的生活。
白话解释
丁卦：大吉大利。
《象辞》云：此卦中，下卦为巽损卦变鼎卦，巽为木；上卦是离，离是火。可见木头上有火，大锅是用来煮东西的。这是“丁”卦的卦。君子观此卦，取鼎三分之法。
“破易天机”解决方案
鼎卦是立功二的卦。丁是丁丁、和谐、美丽的意思。
北宋学者邵永杰
因失败而成功，因人而成功；
得到此卦的人运气好，能得到朋友的帮助损卦变鼎卦，取得好成绩。最好与人合作。
台大巨子傅培荣解读
财运：名气与日俱增，贵得难以言喻。
财富：自然利润，不劳而获。
家庭：小心火灾；
身：肝火上升，理气治病。
传统解释
这个卦是不同的卦（夏浔尚礼）重叠。烧柴煮食，化作熟食，破旧换新。鼎是大宝，三足安稳的象征。做饭，就是吃饱了，没有了困难和烦恼。在此基础上，建议改变和发展职业。
大象：木头上有火，是大象做饭做饭。
财运：财运尚可，事业上能有所成就，但不宜事事拖拖拉拉，防止官司包袱。
事业：具备发展事业的一切条件。耳聪目明，心平气和，处事端正，严于律己，谨言慎行，刚柔并济，与有才能的人合作，不轻率的举动和失误，就会是有益的。
做生意：经过一番努力，可以比较顺利地开展自己的商业活动，克服困难。恪守商业道德，参加正常的竞争活动，不轻举妄动，不思进取，自觉自觉，生意可以大有发展，但如果不量入为出，就会失去生意。
求名：首先要积功德，严于律己损卦变鼎卦 周易第50卦，不与他人结怨，步步为营。懂人的人用得好，前途一片光明。
婚恋：个人条件理想顺利，但不要不切实际。
决策：才智聪慧，反应迅速，头脑灵活，具有适应变化的能力，随时适应，适应形势。所以，未来是伟大的，哪怕暂时置之不理，也没有退路，没有防备，最终还是可以实现野心。
第五十卦的哲学意义
丁卦，火风卦的象征
丁卦，这个卦是不同卦的叠加，下卦是巽，上卦是离。烧柴煮食，化作熟食损卦变鼎卦，破旧换新。鼎是大宝，三足安稳的象征。做饭，就是吃饱了，没有了困难和烦恼。在此基础上，建议改变和发展职业。
丁卦位于革卦之后，《序卦》是这样分析的：“皮的东西更像鼎，所以是鼎。” 最具变革性的东西是三脚架。鼎在古代用于烹饪，将生食变成熟食。没有比这更彻底的改变了，接下来我们来聊聊定卦。
鼎不仅是烹调食物的器皿，而且在古代，鼎也被视为代表君王权威、供养智者的器皿。鼎上的花纹有辟邪的作用，有时在鼎上镌刻法律条文，以示法律的严肃性。改朝换代后，新晋君主的首要工作就是铸鼎、颁布法令，以象征新朝的开始，表达吉祥。朝代更替，又称“取鼎”。《杂卦》云：“去旧亦真，鼎亦取新。” 可见，先改革后鼎，才是真正的去旧与更新。
《象》分析此卦为：木有火，鼎有火，君子固命于正位。这里指出，鼎的卦是燔（火）下的巽（木），是火在木头上燃烧的样子，象征烹调，称为鼎。.
鼎卦象征着新旧交替，属于中下卦。《象》云：莺与蛤蜊降落在沙滩上，蛤蜊和莺扇动翅膀。渔民进进两出，迷路的行人自在。
周易五十卦第九行详解
六年级线
六年级。丁殿之，利不利。得妾和她的儿子，不怪。
象曰：叮叮趾，不违也。利出无，以从优也。
白话解释
初六：翻鼎，抬脚，鼎遇此线，利于除恶。纳妾无子。纳妾生子，无祸。
《相辞》说：推翻鼎，这不是造反。在朝廷里除掉恶人，这是服从上面的意志。
北宋学者邵永杰
平：拿到这条线的人因为人而幸福，很多喜事，不管是结婚生子。官员会因功德而被提拔。
台大巨子傅培荣解读
财运：变相的祝福，荣誉的祝福。
财运：小亏大利，生意如家。
家：装修吉祥；嫔妃生下宝贝儿子。
身体：腹泻可以治愈。
第六天 第六天
正月初六，运势成为周易第十四卦：火天旺。这个卦是不同的卦（下干上隔）叠加。上卦是离，是火；下卦是干的，是天堂。火在天上，照耀万物，人人臣服于天，与时俱进，成就大业。
前九行的哲学意义
丁卦第一行，行字：正月初六：三足悬足趾，利出与否；妃子不该为她的儿子负责。药辞释义
颠倒：指颠覆、倾倒。否：同“痞子”，指坏、丑、劣的东西。“无所不在”的意思是吐出旧的，接受新的。
这条线的意思是：烹调食物的鼎倒置，有利于倒出盛在鼎中的脏东西；娶妾生子，可作正房，无灾。
正月初六是定卦的开始。这时候，必须先改造丁心，就像用丁做饭前必须把食物清洗干净一样。第六天是新的准备。
《相》是这样分析这句话的：《丁点志》不自相矛盾；这里指出“烹食之鼎倒”，看似不正常，实则不然；“但积聚于鼎内的污秽倒出顺畅”，便于拆旧换新，可将异常现象转化为积极的一面。
有这条线的人，如果想创业，最好先把头脑清醒一下，把脑子里的旧观念去掉，才能适应新的形势。
初六：丁晃脚趾，不管是不是有利可图，为了得到一个妃子和她的儿子，毫无愧疚之心。
象曰：丁殿之，朱卫也。利出无，以从优也。
周易第50卦及92行详解
九十二行
92。丁有实，我有恨有病，若做不到，姬。
大象说：丁有实相，做事要小心。我对一种疾病有怨恨，到头来也没有什么特别的。
白话解释
九十二：鼎中有食。遇此行，家有饭吃，敌家有病，无事烦我，吉祥。
《相辞》云：家有饭吃，家境富裕。仍然建议注意他们的财富并注意他们的起源。仇家病了，我能安安稳稳过日子，终于无灾无难。
北宋学者邵永杰
姬：得此行者，虽有所所得，但须谨防忧虑。为官不偏不倚，谨防小人的谗言。
台大巨子傅培荣解读
财运：名利旺盛，谨防诽谤。
财运：包里有财，必须防盗。
家庭：有钱人家防盗；不适合娶女人。
身体：实热病。
九十二卦
九十二尧运动成为周易第五十六卦：火山旅。这个卦是不同的卦（夏根和尚礼）重叠。此卦与冯卦相反，互为“综合卦”。大火在山间燃烧，并没有停止。火势不断向前蔓延，就像行人在路上，急于赶路。因此得名旅行卦。
九十二尧的哲学意义
丁卦第二行，行字：九十二：丁有实；药辞释义
仇恨：指与自己意志不符的人，反之。病：指嫉妒的意思。即：方法
此行的意思是：鼎足布施，容易招来敌人的嫉妒，却不能对自己有所作为，结果是吉祥的。
从卦上看，九二线与阳线占据柔柔的位置，刚柔相济。
《象》曰：“鼎固”，做事要小心；“我有病有仇”，到头来也没有什么特别之处。这里指出：“鼎盛而食”，要慎之又慎，不可走错方向；“请敌忌妒”，但因为没有空子可以占便宜，最后也就没有怨恨了。
占此线者，谨防小人。你可能在职业发展方面取得了一些成功，但这会引起嫉妒。你要正直，不能做违法违纪的事，让别人背锅。小心与嫉妒你的人保持距离，不要离他们太近，这样他们就没有机会占你便宜，你才能安全。
九十二：丁有实，我有瞋病，若无我可以发誓，吉祥。象曰：鼎有固，亦是处。我对一种疾病有怨恨，到头来也没有什么特别的。
偈意：鼎中有食，敌病不能与我同食，吉祥。
象征意义：鼎中有食物，小心移动。我的敌人病了，到头来也无后顾之忧。
周易第50卦和第93行详解
九三行
九十三。丁耳皮，其线被堵，不能吃雉膏。方羽，遗憾，终于大吉。
湘曰：丁儿革，失其义。
白话解释
九十三：丁的耳朵掉了。萧遇此行，寻寻觅觅，一无所获。不吃野味，要下雨了，不知道什么时候可以去打猎，坐山吃山，粮食稀少，存钱渡难关，终得吉祥。
《相辞》云：丁耳脱落，表示此人行为不当。
北宋学者邵永杰
平：得到这条线的人，先难后易。老人会幸福，年轻人会不开心。官员会遇到阻力，但最终结果会是好的。
台大巨子傅培荣解读
运势：刻意改变，难免后悔。
财运：目前滞销，要等三年。
家庭：必须防止突变；可能会后悔结婚。
身体：当心耳聋。
九三变
九三行的运动成为周易第64卦：水火不足。这个卦是不同的卦（下脊上分离）重叠。里是火，岭是水。火在水面之上，火势压倒水势，救火未果，故称未完。《易经》以乾坤、坤二卦起头，以霁霁、霁霁二卦收尾，充分体现了变革发展的思想。
九三要的哲学意义
丁卦第三行，行字： 九十三：丁儿皮，其行不通，雉膏不能吃；方羽后悔了，终于大吉了。药辞释义
鼎耳：鼎腹两侧隆起的部分称为鼎耳。野鸡酱：指甘美的野鸡汤。方宇：下雨的时候。悔恨：指悔恨的释放。
此行的意思是：鼎耳损毁不能动，鼎中甘美雉汤不能饮。阴阳调和，雨出现时，可解悔，终得吉祥。
《象》是这样解释这句话的：“丁儿皮”缺了本义。此处指出“鼎耳损毁”，鼎不能动，也就失去了虚中容物的意义。
从卦的角度看，九三在下卦的上端，虽然属于右，但不在卦的中间，也就是说它的动作不能坚持中庸。六五线，本卦的最高领袖，属于阴线，占据阳位。除了上面的九十三和九十四的反比之外，动作受阻。如果九三能够改变自己的行为，想想自己的过失，顺从六芒星最大的领袖刘无，那么阴阳和气终会走向吉祥。
如果你有这条线，你就是一个好斗的性格，敢说敢做的人，但你的领导却优柔寡断。做不到。你应该听从领导，请示一切，讨论一切，这样你才能最终实现你的目标。
九十三：丁二皮，其线受阻，雉油不食，方羽悔，终吉祥。
湘曰：丁儿革，失其义。
经文的意思是：丁的耳朵掉了，丁很难动，里面的雉肉不能吃。
相辞的意思是：当鼎耳掉了，鼎耳也就失去了。
周易第五十四卦和九十四行详解
九十四行
九十四。鼎足叠足，披公衣，其形刚猛凶猛。
大象道：“傅公义，怎么相信。”
白话解释
九十四：三脚架脚太轻，不堪重负摔断，掀翻太子的美味，弄得满地汁液，形容一片狼藉。这是一个危险的预兆。
《相辞》说：推翻太子的美味，这是比喻品德低劣，品位高，力量小，责任重，以致毁了军政。结果是什么？
北宋学者邵永杰
凶：得此线者，多灾多患足病。官员有被降职的恐惧。
台大巨子傅培荣解读
财运：小伤害，大惩罚，小心。
财富：没有回报，小心你的生活。
家庭：建筑物倒塌问题；男性和女性的足部疾病。
身体：脚上有疮，很难保持完整。
九四变
九四尧运动成为周易第十八卦：山风蛊。此卦是不同卦（下旬上根）叠加，而隋卦为综合卦。顾本是东西，后来引申为麻烦和混乱。久未使用的器皿称为“古”，寓意世人将长期遵守规则和腐败。必须创新创造、管理整顿，才能挽救危机，振兴事业。
九十四尧的哲学意蕴
丁卦第四行，行字： 九十四：丁跺足，盖公之气，形刚猛。药辞释义
公：指高位的王公大臣。赤：是用碎米和竹笋做成的蔬菜粥。Woo：汗流浃背的样子，这里指的是狼狈的样子。
此句的意思是：不慎动鼎，断足，致使鼎中太子的粥饭溢出。太子为此感到羞愧，非常倒霉。
如果丁摔断了腿，他就会失去平衡，里面的食物也会掉到地上。如果承担了自己没有能力的工作，不仅会摔断自己的脚，还会错过别人委托的重要事情。而且事态严重，一发不可收拾。个人名誉也受到很大损害。
九十四在六十五旁边，属于靠近皇帝的大臣。九司本应选择德才兼备的人协助他完成君主交办的任务，他却用人不当，“还公凿”，差点毁了九司的工作。
《大象》是这样分析这句台词的：“起死回生”，信怎么写！这里指出：“王鼎里的粥饭都倒了”，哪里有可信度可言！
得此行者，要注意选人用人，用好人。如果被选中的人无法忍受
重任，它会毁了你的生意。选择伴侣时损卦变鼎卦 周易第50卦，需要深入了解对方，如果不了解，就应该
如果这样做，您可能会使合作计划中止，您将失去所有的努力。
九十四：鼎足踮踞地牢，其形健壮凶猛。
大象道：“傅公义，怎么相信。”
经文的意思是：鼎的腿断了，太子的美味洒在地上，看上去脏兮兮的，凌乱的，危险的。意象的意思是：太子的粥已经喝完了，怎么还能再信任他呢？
周易五十卦及九十五行详解
六五行
六十五。丁煌尔金铉、李政。
象曰：黄耳丁，中实。
白话解释
六十五：一个豪华的三脚架，上面有铜耳和青铜环。此瑶遇吉祥。
《相辞》曰：华贵鼎，配铜耳，铜轩。这样的食鼎，应该装上好的霉味和美味的食物。
北宋学者邵永杰
季：拿到这条线的人运气好，利润也多。做官的吉兆多，升迁多。
台大巨子傅培荣解读
财运：守高贵，自然吉祥。
财富：获得信息和巨大的利益。
家庭住宅：富裕的家庭；与贵族结婚。
身体：保护胸部和耳朵。
六五变
六五线的运动成为周易的第四十四卦：天风奇。这个卦是不同卦的叠加（夏汛上干）。干是天，巽他是风。世间有风，吹遍大地，阴阳交错，万物生机勃勃。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综合卦”。姤是対，阴阳相遇。但五阳一阴不能长久共存。
九十五行的哲学意蕴
丁卦第五行，行字：六十五：丁皇二金轩，李真。药辞释义
鼎耳：鼎腹两侧隆起的部分称为鼎耳。黄色：黄色为大地色，在五元素论中属于中心位置，即保持中心。玄：是古代用来提三脚架的杖。金：指坚固而坚硬的品质。
这条线的意思是：三脚架的耳部处于适中的位置，并配有坚固的三脚架杆，这样三脚架在抬起时可以保持在中间，不会倾斜。
从卦上看，六、五属阴线、中、柔德之君。象征仁德之王，善于招贤纳士。皇二金轩，这是成功的象征，所以有利于安居乐业。
在《大象》中，这句台词是这样解释的：“丁黄儿”就是真理。这里指出“三脚架耳位置适中，并配有坚固的三脚架杆”，因为六五线在中间，所以自然可以得到好处。
占据这条线的人事业会很顺利，不会有偏差，但前提是你要招贤纳士。
站在坚实的基础上，随着相互信任的加深，您的业务将蓬勃发展。
六十五：丁煌儿、金贤、李政。
象曰：黄耳丁，中实。
经文的意思是：鼎铸有黄鼎耳，青铜鼎杆用来守正道。
意象的意思是：鼎上有黄色的耳朵，表示中间有六五根，实心。
周易五十卦九行详解
最后九行
在九。丁雨轩，运气不错，没有吃亏。
象曰：玉轩在上，刚柔相济。
白话解释
上九：金属鼎配玉铉。占据这条线，运气好，没有劣势。
《相辞》曰：以上九行曰玉之玄与金鼎相配，表示刚柔相通，上下平安，无杂乱侵占。
北宋学者邵永杰
吉祥：得此行者，安然无恙，求得成功。闲为官者复职，离任者退休。
台大巨子傅培荣解读
财运：待人为善，待人为善。
财运：出售的美玉自然是有利的。
家庭：地位很高；金玉同盟。
身体：耳痛症状。
九变
最后九行的运动成为周易的第32卦：雷凤珩。这个卦是不同卦的叠加（夏汛上真）。真为雄雷；巽是女和风。甄罡在上，荀柔在下。只是上上下下，好运不断，彼此相助。阴阳相互对应，故称恒。
尚九尧的哲学意义
丁卦第六行，行字： 尚九：丁雨轩，大吉大利，不吃亏。药辞释义
此行的意思是：用来承载大鼎的鼎杆上有玉饰是非常吉祥的，不会有不利的。
从卦的角度看，上九与阳药占据柔弱的位置，刚柔相济，与六五药成正比。为六武所推崇，名利双收。
在《大象》中，这句台词是这样分析的：玉轩在上，刚柔相济。此处指出，玉饰鼎杆的顶部，显示刚柔相济，相得益彰。玉是比黄金更有价值的物品。一个真正的图标。占据“好运，没有劣势”，一切都能如愿。
守住这条线的人，不是单位的领导，但也是被领导重用和尊重的人。你应该为领导招贤纳士，尽力而为。这样，就会有升职和成名的机会。当然，你要居高临下，不骄不躁，懂得关心和尊重身边的人，如果你能做到这一点，你就能成名。
尚九：丁雨轩，好运，没有吃亏。
象曰：玉为上，刚柔相济。
经文的意思是：鼎上有玉佩的鼎棒，是吉祥的，没有坏处。
意象的意思是：玉饰在上位，是刚柔相济的调整。
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