蒙卦图文 （每日一题）天下第一泉第十五章趵突泉
2023-12-15 09:05:29 人看过
蒙卦图文 （每日一题）天下第一泉第十五章趵突泉
天下第一泉——济南的趵突泉
【原文】
《象》曰：山下出泉，蒙 。君子以果行育德 。
【译文】
《大象传》说：《蒙》卦上卦是艮，艮为山；下卦是坎，坎在下为泉水 。山下出泉水，这是《蒙》卦卦象 。君子效法此象，应当反省行为的过失，不断培育自己美好的德行 。
【原文】
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝 。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也 。
【译文】
初六：启发蒙昧的人，宜用受刑的人为例，使之得到警戒，脱去刑人的手脚刑具，虽已前往，但是行动很困难 。
《小象传》说：“宜用受刑的人为例”，是说一开始应端正法律 。
【原文】
九二：包蒙，吉 。纳妇，吉，子克家 。
《象》曰：“子克家”，刚柔接也 。
【译文】
九二：取其蒙昧幼稚而包容爱护是吉利的 。儿子娶媳妇也是吉利的，儿子成家，能够担负其家庭的责任 。
《小象传》说：“儿子成家”，九二阳刚与六五阴柔相互接应 。
【原文】
六三：勿用娶女 。见金夫，不有躬，无攸利 。
《象》曰：“勿用娶女”，行不顺也 。
【译文】
六三：不要娶这个女子 。她见了有金钱的男人就会失身 。这婚事没有好处 。
《小象传》说：“不要娶这个女子”，是因为其行动不顺 。
【原文】
六四：困蒙，吝 。
《象》曰：“困蒙”之吝，独远实也 。
【译文】
六四：被蒙昧幼稚所困，必然将有悔吝 。
《小象传》说：“被蒙昧幼稚所困”而带来的悔吝，是因为独自远离了刚健笃实的君子 。
【原文】
六五：童蒙，吉 。
《象》曰：“童蒙”之吉，顺以巽也 。
【译文】
六五：孩子般幼稚蒙昧，主吉 。
《小象传》说：“儿童般幼稚蒙昧”之“吉”，是恭顺而谦逊的结果 。
【原文】
上九：击蒙，不利为寇，利御寇 。
《象》曰：利用御寇，上下顺也 。
【译文】
上九：以严厉措施教治蒙昧幼稚，方法不适宜，蒙昧者可变为盗寇 。如果适宜的话，蒙昧者可防御盗寇 。
《小象传》说：利于用来御防盗寇，是因为上下和顺 。
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蒙卦第四
坎下艮上
题解
蒙卦卦象下坎上艮，坎为水亦可表示为泉，艮为山，故山下有泉；泉为水之源，故引申为事物的开始 。就六十四卦的顺序来说，《蒙》卦紧接《屯》之后，万物处于刚刚克服了屯难的初生阶段，仍然处于蒙昧状态 。事物初始往往幼稚、蒙昧，所以此卦为蒙卦 。此卦是以幼稚、蒙昧做为中心蒙卦图文，卦爻辞所反映的是蒙昧和与蒙昧有关的事 。卦爻辞除了六三爻外，其余皆带“蒙”字，六三虽不带“蒙”字，但是反映的是一个女子幼稚、昏暗不明，也有“蒙”意 。
蒙卦表示事物发展处于初级、幼稚蒙昧的阶段，向我们昭示了启发蒙昧幼稚的道理 。卦辞称“匪我求童蒙，童蒙求我”，体现了尊师重学的思想，与《礼记·曲礼上》所谓“礼闻来学，不闻往教”之义相同 。初六阴弱，潜心“发蒙”则可，急于求进必“吝”；九二治蒙要“包蒙”；六三和六四两爻启示我们：不守道而盲目躁动或者被蒙昧幼稚所困都不符合治蒙的规律和目的；六五居尊谦下，“蒙以养正”，为好学君子之象；上九刚健居终，以严厉措施猛击教治蒙昧幼稚蒙卦图文，但要讲究方式方法 。
同时，蒙卦揭示了“诚信”的原则 。“初筮，告；再三，渎 。渎则不告”，向神灵请教，要诚心诚意；诚心娶妻成家，要以礼相待 。一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀 。诚心真心可以感天动地惊鬼神 。相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则 。为了使人们确信这一准则的权威性，便构想出了神灵也偏爱诚信的依据 。有了这种说法，多少使人们在心理上有了戒惧，行为有了规范 。铭记上天神灵偏爱诚实守信的人们，会更加有助于我们在生命历程中的过渡 。
【原文】
蒙：亨 。匪我求童蒙，童蒙求我 。初筮，告；再三，渎 。渎则不告 。利贞 。
【译文】
蒙：亨通顺利 。不是我去求幼稚蒙昧之人，而是幼稚蒙昧之人来求我 。第一次占筮则告诉他吉凶，接二连三来占问则是亵渎占筮，对不恭敬的占筮则不告诉他吉凶 。此占宜于守持正道 。
【原文】
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙 。“蒙，亨”，以亨行，时中也 。“匪我求童蒙蒙卦图文 （每日一题）天下第一泉第十五章趵突泉，童蒙求我”，志应也 。“初筮，告”，以刚中也 。“再三，渎，渎则不告”蒙卦图文，渎蒙也 。蒙以养正，圣功也 。
【译文】
《彖传》说：《蒙》卦的卦象，是山下有险难，险难使道路隔绝，所以象征着幼稚蒙昧 。“蒙，亨通顺利”，是说以亨通之道行动，依时而适中 。“不是我去求幼稚蒙昧之人，而是幼稚蒙昧之人来求我”，是说二者志向相同而互为应和 。“第一次占筮则告诉他吉凶”，是因为阳刚居中而有节蒙卦图文 （每日一题）天下第一泉第十五章趵突泉，符合中道 。“接二连三来占问则是亵渎占筮，亵渎则不告诉他吉凶” 。这种亵渎怠慢，会扰乱幼稚蒙昧的人，违背了启蒙的初衷 。幼稚蒙昧的时候应当以正道培养其纯正无邪的品质，这正是圣人的功业 。
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