周易四十六卦象中，什么是蒙卦？蒙卦代表的是什么？
2023-09-20 10:03:51 人看过
周易四十六卦象中，什么是蒙卦？蒙卦代表的是什么？
在周易四十六卦象中，什么是蒙卦？蒙卦代表的是什么？蒙卦卦辞的含义是什么？蒙卦是第几卦？蒙卦爻辞的含义又是什么？如果你想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
蒙卦详解
什么是蒙卦？
《易经》六十四卦中的第四卦，蒙卦是下坎上艮，即“山水蒙”，《序卦》说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。”蒙代表幼稚阶段蒙卦是好卦吗，蒙昧，在人为童蒙。
蒙卦与上一卦屯卦是覆卦。易经64卦取“非覆即变”之偶为顺序，易经一共有32对卦，由于“万物负阴而抱阳”，就像一个家庭的最基本单元是夫妻二人，《易经》一共有32个家庭。
《易经》乾坤为首家，屯蒙为第二家。屯卦和蒙卦是反覆的关系(综卦)，屯卦反过来就是蒙卦：
在64卦排列中，每两卦为一组，其后卦基本都是前卦的综卦(如屯蒙、需讼、师比等)，碰到其综卦与本卦一样时，即变为错卦(乾坤、颐大过、坎离、中孚小过)。综卦又叫覆卦蒙卦是好卦吗，错综复杂这个成语即来源于此。
以后读者学易，都要把前后覆卦或变卦放在一起互参。屯卦“元亨利贞”四德全备，而蒙卦只有“亨利贞”没有“元”。由于屯卦为云雷屯，阴云密布电掣雷鸣，为天候，为开始;而蒙卦为山水蒙，山下出水，为地质，已经进入后天发展阶段，所以没有“元”只有“亨利贞”。
“童蒙”原指儿童心智处于蒙昧状态，泛指所有尚未觉悟宇宙人生真相的人。由于《易经》即“东方圣经”，也即是先知书，易经是先知先觉，众生是未知未觉。自从公元前24世纪的大洪水(分水岭)以后，人类的右脑开始衰退，绝地天通，左脑觉醒，理性日益发达，到了殷商晚期，文王囚于羑里七年在《连山》《归藏》基础上重新演绎64卦，代表了人类文化史上直觉思维与逻辑思维的大融合，为以后500年以老子、孔子为代表“百家争鸣，百花齐放”轴心时代打下了坚实的文化基础。
卜筮，是人类从蒙昧进入文明的桥梁，是人类从无知到有知，从感性到理性的必经阶段。 为保证沟通高级信息(天)，屏蔽低级信息(鬼神)蒙卦是好卦吗，占卜必须具备四个条件：无事不占，无疑不占，不正不占，不诚不占。只有正心诚心才会沟通高级的能量信息。对同一件事，首座次诚心占卜时是太极状态，信息沟通量是一(100%)，所以能得出正确的预测。假如再一次占卜，则是两仪状态，信息沟通量是二分之一，正确率只有50%。第三次占卜是四象状态，沟通量是四分之一，正确率只有25%了。这就是能息跌落的原理。能息跌落原理虽是我的总结，其最早的理论源头就在《周易》蒙卦：“亨。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
《中庸》曰：“至诚之道，可以前知”。“贞”者守正义，至诚不二之心谓之“贞”;“贞”者占卜义周易四十六卦象中，什么是蒙卦？蒙卦代表的是什么？，贞人就是先知。守正为体，占卜为用。 假如心邪不端，即使是首座次占卜，也没有正确率可言，所说：“易为君子谋，不为小人谋”。这就是“利贞”。
蒙卦卦辞是：
“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”蒙为坎下艮上的卦，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，泉水始流出山，正如蒙稚渐启，故蒙象征蒙稚，表示蒙昧无知，就是事物幼稚的意思。
蒙卦卦辞的含义是：
事物发展的初期阶段，必然蒙昧，但此时，如合理启发，则会亨通，所以教育是当务之急，启蒙的过程应尊师敬学，培养学生纯正无邪的品质。
蒙卦爻辞的含义是什么
解读蒙卦蒙卦爻辞是：“初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二：包蒙，吉，纳妇，吉；子克家。六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。**：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙，不利为寇，利御寇。”(算命)
解读蒙卦蒙卦爻辞的含义：“初六”处蒙之始，蒙稚未开，应受启蒙教育。此时费干树立典范，才能使人品质端正，免犯罪恶。应专心受教发蒙，若急于求进，以后必有艰难而心生遗憾。
解读蒙卦蒙卦爻辞的含义：“九二”为本卦卦主，阳刚得中，被诸阴拥戴，似“蒙师”居众学子之中，正施教诲，且能包容，有教无类，故吉祥。从另外的角度看，九二与六五相应，二是阳相当于丈夫，五是阴相当于妻子，丈夫能够包容，所以娶妻吉祥。在家庭中，六五相当于父，九二相当于子，六五柔弱，不能负起家庭的贵任，但九二却刚健，上进心强，又能包容，所以可以使家庭兴旺。
解读蒙卦蒙卦爻辞的含义：“六三”阴柔失正，乘凌九二阳刚，不顾自身的体统，见了有钱的男子，就忘了自己。所以娶这样的女子是不会有好结果的。
解读蒙卦蒙卦爻辞的含义：“**”虽得正，但隔三远离“蒙师”九二，故会陷于蒙稚，有所憾惜。
解读蒙卦蒙卦爻辞的含义：“六五”阴柔得中居尊位，上方与阳刚的上九相比，下方又与“蒙师”九二相应，似“童蒙”虚心柔顺，求教于师，故获吉祥。“上九”阳居蒙终，不中，阳刚极盛，似“蒙师”高居上位周易四十六卦象中，什么是蒙卦？蒙卦代表的是什么？，以严厉措施教育蒙稚者。教育蒙昧无知的人，可以用适当严厉的方式，但不可太过暴烈，操之过急，应该启发引导，循序渐进。
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