2022-08-03 20:01:05 人看过
损卦九二爻辞 《周易》之“益卦”
第四十二卦：易风雷奕迅上少侠
【利益，利益重要，利益涉及大川。 ]
(1）翻译
益卦：益行，益过大河。
(2）解释
从卦的角度看，风骤雷快，雷暴猛烈。
从卦义来看，失上利下，利下为基础。
易卦上身为巽，巽为木，木能助河，故有“利于大河”之说。
卦中的“得”“得”二字，意在告诫，若有机会从主动中获益，若有改变的机会，就要努力工作，不要错失良机。
[“彖”曰：盈亏有上有下，人说无界； “得偿所愿”，中正有庆。 “惠及大川”，木路即行。利益是感动和圣代，每天的进步是无限的。天地之间没有任何好处。诸利之道与时俱进。 ]
(1）翻译
《转传》云：益卦，减上加下，使人快乐无穷；若是自上而下利损卦九二爻辞损卦九二爻辞 《周易》之“益卦”，其德必大放光彩。 “去有好处”，意思是尊者居中，守义，有吉祥。 “过大河有好处”，就像独木舟过水一样。得之时，下盛，上顺，利益日增无疆。天佑大地，改造得益，这种收获是浩瀚无垠的。所有的增益原理都表明它是按照时序来实现的。
(2）解释
利卦与亏损卦相似，六行皆对。但是，卦二、的损失不在正中间，卦二、的利在五中。这里主要指九五，九五中心，以利天下，天下皆得其福喜。
易卦的下身是振动的，下身是荀和顺，所以说“动荀”。
获得盈亏的唯一途径就是“时间”二字。自然界中，春天不来不生长，夏天不来也不生长。
【《襄》云：风雷，利。君子见善则动，见恶则变。 ]
(1）翻译
《相传》曰：风雷交杂，此为利卦。君子由此而悟，见善事，应遵行，错了，应立即改正。
(2）解释
易卦下身为雷，行阳气，上进勇者喜之；
君子模仿风雷迅猛的特点；
【正月初九：当成杰作，元极，无怨无悔。 ]
(1）翻译
正月初九：做对世界大有裨益的事，是有益的。这是最吉祥的事情，没有伤害。
(2）解释
第九天以阳刚利为开端，上应回应第六天和第四天。
但是，在初九，不是重任的地方，在卑微不是重任的地方，大功不是小功，所以《元极》有“不怪”。
【《象》曰：“元极，无过错”，非善事。 ]
(1）翻译
《相传》说：“最吉祥，无害”，因为初九地位低下，本来是不能胜任大事的。
(2）解释
在第一卦下，初九不算大业，但初九和6月4日是为了响应6月4日的支持和帮助，才能做大事。但做事必须做到尽善尽美，唯有“元极”才能“无罪”。
【六十二：或益，十友龟，傅科伟，永真姬。王勇享帝，吉祥。 ]
(1）翻译
六十二：有人会造福他，给他一只价值十个朋友的大乌龟。他无法拒绝，如果他永远保持正义，他将获得吉祥。国王用来祭祀皇帝，吉祥。
(2）解释
62虽居中，身柔损卦九二爻辞 《周易》之“益卦”，有虚空之象，易得天下人之福，有95阳刚反应，但有一个缺点。要想获得吉祥，要特别注意永远保持不变，永远保持不变。
六二是温顺贤惠的。就算国王用它来供奉天帝，也是吉祥的。
【《象》曰：“可益”，外来。 ]
(1）翻译
“香传”说：“有人来献祭”，说明刘二的收获是从外面来的。
(2）解释
六十二在虚空之中，虽无求利之心，但利自来。
【六十三：杀人利，无罪。有福中行，告公桂。 ]
(1）翻译
六十三：以利之物，化解灾祸。没有罪恶感。以正直行于中道，如拄玉杖拜太子。
(2）解释
“杀”是指饥荒之年，政府下令开仓济民。
六十三阴气不正，不宜取利于人。但下半身以上六三处震动极，阴占阳，符合上九阳气。
63 人从失位中获益最多。利不私，以救灾为目的，实力不高，中线不失，方能取信于上，为王所信。
从全卦来看，三、在全卦四中，故称“中国银行”。
【《象》云：善用恶是本。 ]
(1）翻译
《相传》说：“以利之物为救灾平危之事”，说明六三所用之利之物是先天之物。
(2）解释
“用邪物”损害上下利。在饥荒和赔罪的岁月里，政府救灾用的玉米本来就是从老百姓手里拿的，没必要另谋高就。
【6月4日：中国银行，注意服从，用它来移动国家根据你的需要。 ]
(1）翻译
6月4日：小心中道，求太子准许，靠太子迁都有利。
(2）解释
从全卦来看，三、在全卦四中，故称“中国银行”。
在古代，最大的利民之举就是迁国。迁国，必有依靠，不是皇室，就是大国。殷公六年《左传》说：“我从周朝东移，晋朝郑延益”。
6月4日虽然在领主之下，但他不在王位上，不能自己动手。他需要征求王子的同意。
【《襄》曰：“宣而服从”，以利意志。 ]
(1）翻译
《相传》说：“请太子同意”，说明6月4日的意图是有利的。
(2）解释
6月4日虽是卦上位，但仍属大臣，要靠贵人，才能成就下位之志。
【九五：有福慧之心，别问元极。有福慧和我的德行。 ]
(1）翻译
九五：以诚利天下之心，不问为吉。全世界的人也都由衷地感谢我的好意。
(2）解释
九五是阳刚，正直，荣登“皇位”，下位应回应六二。犹如怀诚之心，利于劣人。
九五之吉祥，不仅在于普惠天下，更在于天下也有一份真情，上下相信，心心相通，所以吉祥是最大的。
[《相》曰：“有福慧之心”，勿问。 “利益我的德行”是一个伟大的成就。 ]
(1）翻译
《相传》说：“以诚心，以利天下之心”，寓意九五位的吉祥无需质疑。 “谢谢你的好意”损卦九二爻辞，标志着“九五”计划全面实现了这一愿望。
(2）解释
很重要的是，统治者有一颗利民之心，让人民感受到统治者的德行，这就是统治者的“远大志向”。
【九强：不谋利，不攻之，定心不固，凶。 ]
(1）翻译
第9节：没有人来为他谋利，但有人来攻击他。定心不能久，必有劫。
(2）解释
上酒在利卦的极点，阳刚贪婪，变“上失下”为“上上利下”，天下无一利从它，而是一个团体来攻击它。
“立心”，立下利人之心。如果不能长久地保持利益之心，就无法赢得民心，而且是恶毒的。
[“象”曰：“墨以致”是偏字。 “或者打它”，从外面。 ]
(1）翻译
《香传》说：“没有人来为他谋利”损卦九二爻辞，因为商九单方面说的话。 “有人来袭”，说明商九的危险是从外面来的。
(2）解释
尚酒自作自受自作自受自作自受，反而害人害己，甚至被“打”“狠”。
易卦总结
利卦的主要目的是“上减，下得”。
卦中六行，下三行“利”，上三行“自损”。
接下来的三个姚明受益于垫底，需要有所作为，不能自在：
元年初九，受惠于卑微的地位，受惠于“以之为杰”，得了《元极》。
在六二柔中直立，给你“龟十二友”。当你是一个苦心，你就有“永真”为吉祥。
63无权谋利，要“以杀”“不责”。
以上三行必须坚持损己利人的意图，其中：
六十四柔在上卦之初，需靠尊者修炼下道。
九五中期，身居高位，诚心施恩，可赚“元吉”。
只有尚酒酒身居高位，不能自残。反而贪得无厌，被“打”，“凶”。
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