《易经·说卦传》第二章
2023-08-08 15:05:16 人看过
《易经·说卦传》第二章
易经·说卦传》 第一章
过去，圣人之作易也，幽赞神明诞生。
观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於
义；穷理尽性，以至于命。
翻译:以前圣人创造容易的时候，因为能看清事物的法则，就出现了在草茎上刻字的占卜方法。
在没有显示和显示的情况下观察变化，然后制作有形图片；在强度和温和的分布中，出现模拟；在方式和信念上可以协调和适应，可以符合事物的规律和对错标准；他们自己的能力已经被使用，没有规则和标准，将达到使命。
《易经·说卦传》 第二章
前圣人之作易也，将顺性命之理。 以立天之道，说阴与阳；
立地之道，说柔与刚；立人之道，说仁与义。三才两之，易六画
而成卦。 分阴分阳，迭用柔刚，易六位而成章。
翻译:在以前的圣人创造简单的时候，用它来适应自己能力和使命的规律和标准。因为这样做出自然的规律叫做没有暴露和暴露；制大地的规律叫温柔坚强，做人的规律叫做友谊和行为。同时，它涉及三个方面，每个方面都有两个图像，所以六个横杠的组合很容易做出有形的图片。如果没有显示区划，也会显示区划。交换使功能温和强大，所以很容易有六个地方可以放置，方便规范。
《老子·说卦传》 第三章
天地定位，山泽通风，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者
顺，知来者逆；是的，易逆数也是。
翻译：天空和地球不会改变，山和水有类似的气体蒸腾，雷风交互冷，水和火不能交互推，八种情况相互交叉，讨论过去的人可以趋向一个方向，提前知道会来，因此，很容易提前讨论。
《易经·说卦传》 第四章
雷动之，风散之，雨润之， 日以□①之，以此止之，以此说
乾以君之，坤以藏之。
强大的声音会改变，谣言会分布，雨会滋养，太阳会光明，硬会停止，快乐会说服，创造会尊重易经说卦传全文及白话文，发展会储存。
《易经·说卦传》 第五章
皇帝出乎震，齐乎浔，相见相离，致役于坤，说话，战争，劳动
成言乎艮成言。 万物出乎震，震东方也， 齐齐迅，浔东南
一切都是干净的。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦，圣人
南而听天下，向明而治，覆盖此也。 昆也是地也，万物皆致养，
故说致役于坤。兑正秋也，万物之所说也《易经·说卦传》第二章，故说；言语兑现。 战乎乾，
乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万
所归也，故称劳乎坎。 艮东北之卦也是万物之成， 终而所成始
也，故说成言艮。
翻译：天空从东方开始出现，同时在东南方，在阳光下可以互动清晰，达到驱动发展的效果，愉快地谈论，努力创造，在不均匀的地方努力工作，在停止时可以谈论。万物从东方开始出现。东方是太阳产生的地区，东南是东南之间的地区。同时，它清明节。这种阳光让你看得清楚，一切都可以互相看到。南方地区的形状是圣人朝着南方的方向观察世界，朝着智慧的方向整理，选择这里的一切。这是大地的发展，万物都能得到抚养，从而达到驱动发展的效果。这种快乐恰好在收获的季节，也是万物快乐的时候，所以说在快乐中快乐的谈话。争取创造，创造是在太阳西沉北风呼啸时形成的《易经·说卦传》第二章，此时谈论没有显露和显露的交互冷淡。这种流水代表所有地方的水，这是北方地区的形体，奔波的形体，这是万物往来的结局易经说卦传全文及白话文，所以说在低凹不平的地方费力伤神。静止是太阳东升和北风呼啸时的形状，这是万物定形的时候，最后定形起初，所以说停止时可以谈。
《易经·说卦传》 第六章
神也者，妙万物为言者。动万物，莫疾雷；桡万物易经说卦传全文及白话文，莫疾雷；
疾风；万物干燥者，莫□②乎火； 说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫
润润水；万物始万物，莫盛乎艮。因此，水火相抓，雷风不相悖，山泽
通风，然后可以改变，包括万物。
这神，因为奇巧万物才这么说。没有什么能改变一切的了，没有什么能比雷声更快，没有什么能比风更快，没有什么能让一切都没有水，也许是高温烘烤，能让一切快乐，也许是聚集的水的快乐，能滋养一切，也许是水的滋养，结束一切，没有什么比静止更深。因此，水和火可以互相捕捉，雷和风不会互相冲突，山和水有类似的气体蒸腾，这样就可以改变，一切都完成了形状。
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