（李向东）大过之井的“关键时刻掉”
2023-06-22 14:03:36 人看过
（李向东）大过之井的“关键时刻掉”
大过之井
大过卦发生四爻变，得到变卦水风井。
《彖》曰：“巽乎水而上水，井，井养而不穷也，改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。”
井以养民，井是养民之本，民又是国之本，所以井对于国家来讲是非常重要的资源。“井养而不穷也”，这样才能安居乐业。然而，就是这样一个重要的日用资源，往往却出现问题。准备取水时才发现没有取水的绳索，仓皇失措，无功而返。准备汲水时才发现瓶子破裂了，无法汲水，这就的凶相。天天要做某件事，就习以为常，却不知道定时地维护。一时的疏忽大意，导致前功尽弃，铩羽而归。
井卦与困卦互为综卦，井与困都是大过的变卦，它们既关联又有区别。“大过之困”是泽中无水，讲的是外在环境的恶劣变化造成大过之象。“大过之井”是泽中有水，讲的是外在环境非常舒适也会造成大过之象。
大过之井告诉我们，舒适的环境往往会令人麻痹大意，疏忽细节，在最不该出问题的地方恰恰出了问题，“未繘井，羸其瓶”。用一句俗语“关键时刻掉链子”来比喻大过之井最恰当不过了。运动场上，经常发现运动员犯一些低级错误，忘了系鞋带，踢进乌龙球，掉下平衡木等。生活中这样的事例太多，西方有一首民谣是这样说的：丢失了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。“千里之堤，溃于蚁穴”，经验告诉我们，细节决定成败。
是什么让我们常常忽略细节？那就是习惯。习惯让我们常常主观认为某些事永远存在或不存在。井水每天都可以汲取，没想到会碰见瓶子破裂、井绳没拿的情况；车子天天开，没想到会坏到半路；路天天走，没想到今天路断了。要避免出现“大过之井”的情况，就要打破习惯，仔细地检查每一个细节。
大过之井与颐之噬嗑相对应，井与噬嗑互为错卦。颐之噬嗑讲的是上下交合，遵守法治。养生就是以合为主，依法办事。大过之井却以习惯为主，以常规办事，井井有条。往往习以为常的事却会出现意外，导致大过之象。
大过之恒
大过卦发生五爻变，得到变卦雷风恒。
《彖》曰：“恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”
恒也是天地之道，代表着永不停息的运动。白天有太阳，晚上有月亮，相继照耀；春夏秋冬，寒来暑往，周而复始，才能永恒。天道是这样，那么人道也是一样的雷风恒卦对财运的启示，男主外女主内，符合治家之道。人们常常怀念初恋的感觉，抱怨柴米油盐的琐事，岂不知柴米油盐这些琐事才是夫妇的长久之道。社会追求永恒，追求真理。国家也在追求长治久安，永保太平。
大过之恒告诉我们，恒久不变的状态，最终也会导致大过之象。任何规律、定律或者常态，都是在一定的条件下才成立。恒也是一样的，在一定的条件下，才能保持一种长久的状态。因此，恒不是不变，恒是变化中慢慢地趋于平衡、和谐。变态是快速的、短暂的，恒态是缓慢的、长久的。
事物都有生命的，我们赖以生存的地球、太阳、月亮都是有寿命的，何况世间的人以及万物。人们往往为了长生不老，做出大过之举，不死仙丹永远只是神话，最好的美容技术也难以永葆你的青春。
古代称皇帝为“万岁”，能活万岁的没有一人。唐明皇开创了开元盛世，本想着盛世传万代，没想到自己的晚年就发生了安史之乱。永恒盛世变成“大过之象”。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”有志之士，年纪虽老而仍有雄心壮志，这种精神值得我们学习，但是，如果真的去驰骋千里，那就是大过之象了。
大过之恒与颐之益相对应，恒与益是同体卦。颐养之道在于懂得“天道忌盈，地道忌满，减有余而增不足。”损益是颐养之道的核心，同样，咸恒是大过之象的核心，以咸恒来调节人的情欲，既要追求恒的长久，又要适应咸的变化。所以古人告诫后人要“得宠思辱，居安思危”。《谏太宗十思疏》：“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德雷风恒卦对财运的启示，简能而任之，择善而从之。”
大过之姤
大过卦发生六爻变，得到天风姤。
《彖》曰：“姤，遇也（李向东）大过之井的“关键时刻掉”，柔遇刚也。勿用取女（李向东）大过之井的“关键时刻掉”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！”
姤是上乾下巽，一阴遇五阳，柔遇刚。天地相遇，阴阳相吸，这是天道。万物的个性不同，能力各异，相遇也意味着竞争，五阳争一阴，胜者为王，败者为寇。尽管阴盛阳衰，只要坚持中正之道，就能大行天下。
姤与夬互为综卦，夬姤都是大过的变卦。“大过之夬” 是阴柔小人凌驾于众阳之上，此时“刚决柔”不能犹豫，决断性错误必然导致大过之象。“大过之姤”是一阴遇众阳，柔遇刚，众阳争夺一阴，竞争是实力的竞争，对自己实力的评估不当也会导致大过之象。
现实社会竞争无处不在，姤就如窈窕淑女，君子好逑，君子能不能求得到就看各自的实力。“天地相遇，品物咸章也。”万物的个性不同，能力各异，在竞争前对自己的实力做好评估最重要，“三百六十行，行行出状元”评估自己适合哪个行业，或许会成为该行业的状元。如果评估不足，选错行业，只能做无谓的牺牲雷风恒卦对财运的启示，“螳螂挡车，蚍蜉撼树，飞蛾扑火，以卵击石”就是大过之象。
大过之姤告诉我们，“刚遇中正，天下大行也。”竞争归竞争，但必须保持中正之道，才可以大行天下。歪门邪道的竞争必然是大过之象。运动员为了赛场上超强发挥能力而服用兴奋剂；年轻人为了寻求精神刺激而吸食毒品；不法商贩经营假冒伪劣产品，这一切都将造成严重的健康危害，并带来更严重的社会、经济问题。
“过劳死”也是严重的大过之象，它对劳动者的身心健康也造成了极大的损害。加班时间过长、劳动强度过重、心理压力过大，轻则造成劳动者健康受损，重则导致劳动者死亡。《中国人才发展报告》也指出，中国七成知识分子走在“过劳死”的边缘。“过劳死”，对于职工个人或是职工家庭来说都是一种灾难；对于国家来说，是一种人力资源的浪费。
姤是上乾下巽，也代表着君臣关系，君在上刚健中正，臣居下风行天下。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”君臣相遇，不乱纲常，一团和气，那是最好的。如果做臣子的恃才傲物，以下犯上，更甚者指鹿为马，那就是“大过之象”。
（待续）
【作者简介】柏峻峭师承终南山道家九重天庄观一脉，是中国传统文化的弘扬者、国学易经的研究者，柏老师研究易经哲学多年，著写了《柏话易经》和《易经之变易》两本书作。他对卦爻辞的解读不同寻常，既有深度，又有广度，让玄之又玄的易经智慧走下神坛，惠及大众，开启心智。多次被省市电台邀请做节目嘉宾，受聘于多家大型企业做管理顾问，如果您在生活中、工作中、学习中遇到疑难问题，可以联系老师，柏老师常年在各大书院主讲《易经大智慧》，大力推广、宣扬国学，并开播了微课堂，同样的《易经》，不一样的观点，全面系统地讲解了64卦，深得广大国学爱好者的支持。
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