2023-02-02 14:05:06 人看过
《易经》小过卦中的九四爻《易经》小过卦中的九四爻，是本卦阳爻之祸，是本卦阳爻之祸
《易经》小过卦中的九四爻，是本卦中的二个阳爻之一，同样是处在一个不中不正的不利地位小过卦六五爻，二者又有所区别，九三爻是重刚在上，在多凶之地，所以只能是止其过而防之，以免却凶戕之祸，如果强行进取《易经》小过卦中的九四爻，是本卦阳爻之祸，则必定有灾。
而九四爻呢，虽然同为“不可大事”的二个阳爻之一，但是因为阳刚不中，又处在外卦之下，以刚居柔，处于多惧之地，只要能够静下心来守持正固之道，便不会有咎害的事情发生。
若是任由自己的阳刚之气妄行而向上，去做不符合时宜的事情，那么很可能最后所获得的结果，会与你最初的想法成背道而驰之态。
为什么会出现这种情况呢？因为在小过卦中，其最大的原则就是“不宜上而宜下”，九四爻本不当位，所以应该要静守待时，利惠于人，而不可轻举妄动向前希图百尺竿头更进一步，进则必有危厉之事发生。
因为在不当位而处于多惧之地的时候，又违背了宜下之旨，贸然前行，恐怕六五君爻会难免其有冒犯之嫌吧。
我们可以打一个比较浅显的比方说，一个人坐在了本来不属于他的位置，而这个位置又是处在上下交通的中间管理者的位置，居位不正，便是说明这个领域他并不擅长。
比如说搞行政的偏偏做了销售的头头，想要在一时之间，或者说短时间的事，做出使人信服的业绩来，又岂是那么容易的一件事情。
如果换做是一般的人，那肯定会先想尽办法去团结下面的人员，不至于使部门无法运转，再就是努力去提高自己的能力，顺时而进，顺势而动，静守待时，以求保证自己的位置不至于因为无法服众而陷入困境。
但是最怕的，就是有些人的头脑不清醒，以为自己阳刚有力，虽然居位不当小过卦六五爻，却妄以为凭借自己的能力可以继续带领大家前进，丝毫不顾忌当下的实际情况小过卦六五爻，不肯沉下心来巩固基础，静守待机，却一心一意只想凭恃一己之力而妄动，如此下去，其动机难免不会引起君爻六五的疑忌，从而带来无法预测的风险。
因为自古有句话说，伴君如伴虎，九四爻不顾实际情况而妄图有所行动，不知当动之时方可以动为贞，当止之时，当以止为贞，贞在随时，而不在固守的智慧。
即使明知居身不正，竟然还妄图逆势前行，脱离实际境况，在这种情况下，六五爻即使想要不对其加以怀疑，也是不可能的了，换作任何一个人，面对九四爻这种超出常规的行为，恐怕也难以释怀吧。
九四爻处在震动之始，身怀阳刚之质，又当震动之始，即使居身不正，也难免静极思动之心，所以九四爻生出前进之心，也是情有可原，但关键是向上越过六五爻为逆势，如果九四爻能够不求躁进而静守，那么便可因得时而动获得无咎之果，如果急不可耐而上行，其结果恐怕是以悲剧收场的了。
有人问何谓时，运以当可之谓时，止于当止，行于当行，行止合时，是谓智慧！
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