2023-06-29 17:06:01 人看过
一、五行学说的起源以及形成
五行学说的起源，一直有很多观点。最流行的观点出自《尚书·洪范》，其中认为人们将自然界中具有类似属性的事物抽象概括，归入五行，再用五行解释事物的变化，最终发展为—种学说即五行学说。
五行学说的起源另一种观点认为五行与《易经》的阴阳学说有关。也有观点认为五行源自《河图》、《洛书》中的天地生成数口诀：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
中医的《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的起源认 为：东方生风，风生木；南方生热，热 生火，中央生湿，湿生土，西方生 燥，燥生金，北方生寒，寒生水，方位之气产生五行。
二、五行的概念、特性
五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直。
曲直，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上。
炎上，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。
因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。
从革，是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。
引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
三、五行的生、克、制约
（一）相生
1、含义：一行对另一行滋生、促进的关系 。
2、排序如下
3、相生的含义和关系：
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。
木为火之母，火为木之子。其它余此类推。
（二）相克
1、含义：一行对另一行制约、克制、抑制的关系。
2、排序如下：
3、关系：“所胜”、“所不胜”关系。所谓是，克我者，我所不胜。我克者，我所胜之。
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散（李向东）五行学说的起源及形成，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养五行金生水的名字，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
（三）五行的制化与制约
五行制化：五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调的关系。
五行的制化规律是“亢则害，承乃制，制则生化”。中医《素问.六微旨大论》中，五行之中某一行过亢之时，必然承之以“相制”，才能防止“亢而为害”，维持事物的生化不息。
所以中医《内经》强调五行系统中存在制约和克制的重要性，《易经》中强调五行的平衡，阴阳的调和的道理。五行之力若保持平衡则可彼此制约,倘若相克的两行中有一行的力量大大的强于另一面,则导致五行失衡。
1、木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
意思是：木能够燃烧生成火，火多木少的话就会将木烧尽。木多火少的话，也能够因为火而让更多的木变得不再更多。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木五行金生水的名字，木多水缩。
2、火：火旺得水，方成相济。
火能生土五行金生水的名字，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
3、土：土旺得木，方能疏通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
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土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
4、金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
5、水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火,火多水干；火弱遇水，必然熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
四、五行对应人的性格特点
1、五行木
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻，口尖发美（李向东）五行学说的起源及形成， 面色青白。为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。
2、五行火
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
3、五行土
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。土盛之人圆腰廓鼻， 眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。
4、五行金
金主义，其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
5、五行水
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。太过则好说是非， 飘荡贪淫。不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反复。
五、五行对应人体的五脏
1、木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜du条达、恶抑郁、主疏泄的功能。
2、火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。
3、土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。
4、金属肺，以金的清洁、肃降、收敛来说明肺主肃降的生理功能。
5、水属肾，以水的润下、闭藏特性来说明肾藏精主水的生理功能。
五脏之间的相生为肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
五脏之间的相克为肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水。
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