易学界很多人揣个“秘本”就藏头露尾，这种德性还想精究易道？
2022-11-13 17:14:19 人看过
易学界很多人揣个“秘本”就藏头露尾，这种德性还想精究易道？
本人从不认为有什么不能示人的秘本。相对于秘本而言，本人更认为将术数学的基础知学精学深才是王道，从这个角度来讲，《五行大义》《河洛精蕴》《中国术数学纲要》才是人人皆应钻研的经典。
更可笑的是，在易学界很多人揣个“秘本”就藏头露尾，遮遮掩掩的，这种德性还想精究易道？易道洁静精微，不为鼠窃之辈所得。
比如说奇门遁甲入门秘籍，某人得到《心传》《秘占》之类的书，就伪称师承所谓”星门奇门“，还以测验的名义要求学员提供实例以供自己研究，剽窃古人奇门遁甲入门秘籍，误人子弟。
再如，今年四月份国家图书馆出版社出版的《御制奇门大全》，售价一万二千元，贵倒没什么，毕竟古籍整理需要金钱支持。但历史上并未曾有”御制奇门大全“这个书名，此书实名”奇门遁甲十二种“，为清代”湖海居士“所辑，第一种名”景佑秘纂“，确实是明永乐皇帝下旨御制，但后面的十一种却与”御制“没关系。本书原本藏于国家图书馆，如此一改书名，是不是就可以让读者无法通过更便宜的方式找到了？但愿是我猥琐，以小人之心度君子之腹，也许人家只是想借皇帝的名义作促销呢！
谈到皇家所藏的遁甲秘本，倒是《故宫珍本丛刊》所录最为完备。常见的如《统宗》、《秘籍》都有善本再录。其实这两部书已经涵盖了必修的奇门基础知识，只是细节上有些许差错，不过却难不倒真下功夫读古籍的奇门学者！可是有几个曾仔细研究过这两本大众书籍呢？
《御定奇门宝鉴》无疑是现存最全面最经典的奇门古籍，其综合价值不是网上热炒的秘本所能比拟的，绝对应该人手一本，可惜人多好奇搜秘，不能老实下来做学问。谈到《宝鉴》，话题就多了，这里讲不完，现讲另一部”御定奇门“——《御定奇门真诠》。
谈到这部书时，就又得先揭揭无耻书商的老底——台湾某大师的《简明实用奇门断》就是剽窃此书编成的，无耻之尤！
这部书就是阴阳二遁一千零八十局局谱，正如《御定奇门宝鉴》和《御定六壬直指》一样，每局皆述明格局，阐发象义，分类占断。不同的是此书乃”星飞门转“，看来到了清代，奇门走入歧异，皇家也不能作直截了当的选择，于是在转盘之外再定一本飞盘的参看。另外，此书比网上售价千元而又藏头露尾的所谓“星门元局”不知强多少，学“星飞门转”的应人手一本。
此书在网上售价千元百元不等，其实不必花这么多，我在这里一宣布，无耻书商就又少了个挣钱项目：在淘宝上搜索”御定奇门真诠“，将顺序调成价格由低到高排布奇门遁甲入门秘籍，你就可以看到有售价30多元一本的《真诠》——这你还嫌贵，I就服了YOU了！要知道这是那帮专门复印稀缺书籍的厚道书商们给的货，数百页一大厚本还用胶装订，你自己拿电子版印都比这个贵！再说多了就成广告了，为免广告之嫌，我就不能贴地址了，自个儿搜去吧！
多读书的目的是让自己视野开阔起来，鉴赏力提高，从而能够不被别人忽悠，一眼选中有价值的书去精读。博而不精固然不对，但只强调专精也不对，如果方向是错误的，越是专精错得就越厉害。知所先后，则近道矣。博览在先，精读在后。学习奇门不妨把能收集到得书都泛读个一遍，胸中有物才能不被大师“忽悠”。
如果以数量取胜的话，《增补四库未收术数类古籍大全-遁甲集成》应是收罗遁甲古籍最多的一部丛书了。本论坛已有易友上传。个人建议将此书从头到尾泛读一遍，你就会发觉大多数听都没听过的所谓稀有秘本其实还不如常见的《统宗》和《秘籍》含金量高。
个人现在正精读《玄机赋》，此篇在《统宗》里有收录，也是《奇门金章》的主体内容，但全本还是收在《御定奇门宝鉴》里，因为本赋上篇有占天子国运的内容，故不敢公开刻板。此赋少有人解说，其实地位非常重要。按古人的习惯，经常为了学习、记忆的便利将某部书籍的内容全部编成歌诀，然后再作注解，如徐道符的《大六壬心镜》即是如此。《玄机赋》原文从基础讲起，以军事为主，涉及射覆、身命、国运、选择等多个门类，讲解详尽清晰，前后思路具有一致性，其原貌当为一部系统详尽的奇门古籍，如果不是作为歌诀刻板流传，而是成为手抄秘本的话，其价值绝不在任何一部“顶级秘本”之下。可惜却乏人研究。此文非常重视八诈的运用，八诈的象意阐发殆尽，还提出“阳将阴神”的概念。阳将即天上八诈，阴神即随直使门布置的人盘八诈。某大师曾在其著作里藏头露尾的选录过《玄机赋》，还把“阴神”称为“密法”，却搞错了另一个概念——“余气”。除了八诈，九星、八门、三奇六仪的象意也都非常详尽，简直是不厌其烦。在占断思路上，此文以符使为主，可与《奇门一得》、《奇门大成心传》参看，关键是此文讲的系统，不愁学习无入手之处。
再谈故宫珍本。
《奇门卜筮》：原书本无标题，编者根据其内容起的书名。只有十页，内容就是四、五十条分类占断，绝大部分已收录在《秘籍》里了。大约有三条是《秘籍》没有的，但风格一致，看来是另一种传本。本书最大的特点是字迹清晰隽秀，阅读起来赏心悦目。
《四季开门》：原书也无标题，编者根据开头内容起的书名。其实就是一个“八门知识汇总专题”，由“开门”开始，论述每个门的象意、时令休囚以及与宫星神干的组合意义，每一门后还附有该门的分类占运用。其文当为皇帝学习用的教材，刻本清晰，不厌其烦，缺点是内容呆板。
《奇门遁甲十卷》：本书标题即是“奇门遁甲”，共十卷，有托名刘伯温的序，前几卷的内容不出《烟波钓叟歌》的范围，后几卷题名“九天玄女”，结合孙子兵法论述奇门在军事上的应用，有一定启发意义。
《奇门遁甲全局》：就是一千零八十局的局谱，每一局以式盘形式画出，下面附有每一宫的格局名称，可以作为遁甲格局的校订文本。
《奇门遁甲备览》：就是奇门基础知识的备览而已，可以作为校订文本。末后附有一些分类占诀，属于符使占法。
《遁甲奇门捷要》：《烟波钓叟歌》+《专征赋》+《玉帐经择胜诸局》+起例+九星八门等元素的基础知识+天时、地理、人物、人事四类事物的占断歌诀。其内容几乎都已收入《御定奇门宝鉴》。
《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘籍大全》：这两部书可说是多少代奇门学者的启蒙书，《奇门旨归三十八卷》的内容无非是就是上述两书加上《奇门一得》和作者编订的奇门全局。内容不说了，关键是版本好，清代木刻板，错字很少，有必要收藏。
《奇门遁甲金函宝鉴》：十六卷。又是托名刘伯温，前面十几卷的内容都是不同版本的奇门基础知识汇编。后面几卷是八诈到八门的分类占断，相当有价值，可作为《玄机赋》的补充。
《奇门阴遁》：实际就是《御定奇门真诠》的阴遁部分，编者没注意易学界很多人揣个“秘本”就藏头露尾，这种德性还想精究易道？，重复编入。
《奇门阳遁》：是日家奇门局谱的阳遁部分，有详细的论述。研究日家奇门必备。
到此加上《御定奇门宝鉴》、《御定奇门真诠》，就是故宫藏本的全部。从整体来看，可见清朝皇室很重视奇门遁甲——藏书之丰仅次于地理堪舆，而地理类的书籍多为刻本，奇门类却多为手抄秘本，甚至还有康熙帝御定的大部头书籍，堪称史上最全最经典的《御定奇门宝鉴》。无独有偶，战绩彪炳的明永乐皇帝朱棣也有一部“御定奇门”。可见，奇门遁甲确实为帝王之术，学者莫轻忽。
在清代，又出现一位运用奇门遁甲而大放光彩的人物——雍正皇帝座下大将年羹尧。年羹尧战功彪炳，功高震主，最终惨死，可见其人智足以决胜千里，福足以位极人臣，却无法明白物极必反、功成身退的道理，更不能约束自身行为，自我膨胀，目空一切，最终落得满门抄斩的下场。倘若学习遁甲不能帮助吾人体会事物规律，以期与自然、社会相协调、同律动，只知迷于占卜、选择、趋避，反而蒙蔽了自己的“心眼”，那么不学也罢！遁甲无过错，在人善用不善用而已。
说到遁甲的运用，就其主要功能来讲，并不在占卜预测。现代人使用的只是遁甲的预测功能，这只是低档阶段。当然对于其它类术数来讲，能预测的细致准确就已经是最高要求了。就拿年羹尧来说，如果他必须把奇门遁甲学到连鸡毛蒜皮的小事都能毫发毕现时，那么他还有功夫学习精通军事指挥乃至建立战功吗？其实年羹尧所学的也就是大家都在古籍中经常见到的那些内容，这些内容与谋略、阵法还有军队战斗素质结合起来后就大显辉煌。在占卜上也都是兵占之法，在信息闭塞的古代，一个好的占卜师抵的上现代的军事卫星！占卜，就是为了最低成本的获取军事情报嘛！
谁说现在流传的不是“真奇门”？难道非得把那些七大姑八大姨、鸡毛蒜皮的小事情算的巨细无遗才叫“真奇门”？如果你追求的是这种奇门，那还是赶紧转行学习大六壬！不是奇门做不到，而是奇门能做到六壬做不到的事情，所以六壬渐渐在军事、选择中屈居奇门之下，而在占卜上把大六壬发挥到了极致易学界很多人揣个“秘本”就藏头露尾，这种德性还想精究易道？，奇门则直接用于军事与选择，各司其职，相得益彰——这叫统筹运用！省时省工，何乐不为？
何为壬遁合参？占卜重用六壬，运筹重用奇门！如果仅仅在占卜上合参，那你是把这两种伟大的术数都看扁了！精通三式以为神，如果仅仅占卜准确就可称“神”的话，不用精通三式一样能做到。如果仅仅成为一个术士，不能穷究万物之理得话，更加不能称神。张衡精通阴阳五行，发明地动仪；一行精通天文、三式，测量出地球子午线长度。这是江湖术士能做到的吗？据说有些人学奇门能学疯掉，不是奇门“邪门”，而是其人智慧福报不及，勉强行之，当然会出问题！
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